مالك بن عوف

هو أبو عليّ مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع بن وائلة بن دهمان النصريّ ، من بني نصر بن معاوية بن بكر من هوازن .

من رؤساء وشخصيّات اليهود الذين عاصروا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في بدء الدعوة الإسلاميّة ، وكان شاعرا .

في شهر شوال من سنة 8 هـ جمع قبيلة هوازن وغيرها من القبائل وحرّضهم على قتال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله والمسلمين ، فقامت ملحمة ضارية بين الكفّار والمسلمين في منطقة حنين - وحنين واد إلى جنب ذي المجاز قرب مكّة - عرفت بمعركة حنين ، أو أوطاس ، أو هوازن ، وانتهت بانتصار المسلمين واندحار الكفّار ، وهرب المترجم له مع جماعة إلى الطائف ، ثمّ التحق بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وأسلم ، وصار من المؤلّفة قلوبهم .

ولّاه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على قومه ، وعلى القبائل التي أسلمت والتي كانت تتواجد حول مدينة الطائف .

بعد وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله شهد فتوح الشام وحرب القادسيّة في العراق مع سعد بن أبي وقّاص .

توفي حدود سنة 20 هـ .

ومن شعره لمّا أسلم :

ما إن رأيت ولا سمعت بواحد * في الناس كلّهم كمثل محمّد

أوفى وأعطى للجزيل لمجتد * ومتى يشأ يخبرك عمّا في غد

القرآن الكريم ومالك بن عوف

شملته الآية 170 من سورة البقرة : { وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا . . . }. « 1 »

______________

( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ص 116 ؛ أسباب النزول ، للقاضي ، ص 25 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ج 3 ، ص 380 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 289 و 290 ؛ الاشتقاق ، ج 1 ، ص 292 ؛ الإصابة ، ج 3 ، ص 352 ؛ الأعلام ، ج 5 ، ص 264 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ أيام العرب في الاسلام ، ص 104 - 106 و 109 - 111 و 114 ؛ البداية والنهاية ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الاسلام ، ( المغازي ) ص 609 و 610 وراجع فهرسته ؛ تاريخ التراث العربي ، المجلد الثاني ، الجزء الثاني ، ص 275 و 276 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 360 و 391 - 393 و 395 ؛ تاريخ ابن خلدون ، راجع فهرسته ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ص 53 و 55 ؛ تاريخ گزيده ، ص 153 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 62 و 63 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 47 ؛ تفسير الطبري ، ج 2 ، ص 47 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 51 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 82 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 378 و 379 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 269 ؛ جمهرة النسب ، ص 382 ؛ الدر المنثور ، ج 1 ، ص 167 ؛ الروض الأنف ، ج 7 ، ص 171 و 172 و 179 و 230 و 285 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 2 ، ص 161 و 200 وج 4 ، ص 80 و 81 و 82 و 95 و 97 و 98 و 133 و 138 ؛ العقد الفريد ، ج 1 ، ص 81 وج 3 ، ص 91 ؛ عيون الأثر ، ج 2 ، ص 188 - 195 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 261 و 262 و 264 و 269 و 270 و 283 و 374 ؛ كشف الأسرار ، ج 4 ، ص 112 و 113 و 159 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 166 وج 14 ، ص 325 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 43 ، ص 95 ؛ المحبر ، ص 124 و 246 و 473 ؛ المعارف ، ص 178 ؛ معجم الشعراء ، للمرزباني ، ص 233 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ المنتظم ، ج 3 ، ص 332 و 339 ؛ نهاية الإرب ، ص 384 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى صلّى اللّه عليه وآله ، ج 2 ، ص 702 .

مواضيع ذات صلة

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت