هو أبو العبّاس عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ ابن كلاب القرشيّ ، الهاشميّ ، وأمّه أمّ الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن الهلاليّة ، وكان يعرف بحبر الأمّة والبحر .

ابن عمّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وأحد صحابته الأجلّاء ، ومن أشراف قريش وساداتهم ، ومن جملة المدافعين عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام والحسنين عليهما السّلام .

كان عالما بأحاديث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعلوم اللغة العربيّة وتفسير القرآن والشعر والحساب والفرائض والفقه والمغازي وأيّام العرب ، وكان وسيما جميلا مهيبا شاعرا مشهورا .

ولد بمكّة في شعب بني هاشم في السنة الثالثة أو الرابعة قبل الهجرة .

سمع من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وروى عنه ، وحدّث عنه خلق من الصحابة والتابعين .

تتلمذ على الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، وصار من شيعته ومحبّيه والمنقادين إليه والمختصّين به .

أخذ علوم القرآن وقراءته عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام وأبي بن كعب حتّى صار ترجمانا للقرآن مفسّرا له وشيخ مفسّري القرآن في عهده ، وهناك تفسير للقرآن منسوب إليه ويعرف ب « تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس » .

يقول أحمد بن حنبل في مسنده : لمّا حضرت عبد اللّه بن عبّاس الوفاة قال : اللّهمّ إنّي اتقرّب إليك بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .

كان من أشدّ المبغضين لمعاوية بن أبي سفيان ، ففي أحد الأيّام قال له معاوية وهو يعيّره ، أنتم يا بني هاشم تصابون في أبصاركم ، فقال له عبد اللّه : وأنتم يا بني أميّة تصابون في بصائركم .

ولّاه الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام على البصرة ، ثمّ عزل عنها قبل استشهاد الإمام عليه السّلام ، ثمّ رجع إلى الحجاز ، واشترك إلى جانب الإمام عليه السّلام في وقائع الجمل وصفّين والنهروان ، وكان أحد أمراء جيش الإمام عليه السّلام في معركة صفّين .

وفي العهد الأمويّ لم يشترك في الحرب التي دارت بين عبد الملك بن مروان وعبد اللّه بن الزبير .

لكثرة بكائه على فقده للإمام أمير المؤمنين عليه السّلام والحسنين عليهما السّلام فقد بصره ، وانتقل إلى الطائف فمرض بها ، ولم يزل حتّى توفّي بها سنة 68 هـ ، وقيل : سنة 70 هـ ، وقيل :

سنة 73 هـ ، وقيل : سنة 69 هـ ، وهو ابن 70 سنة ، وقيل : ابن 71 سنة ، فصلّى عليه محمّد بن الحنفيّة .

ومن شعره لمّا عمي :

إن يأخذ اللّه من عيني نورهما * ففي لساني وقلبي منهما نور

قلبي ذكيّ وعقلي غير ذي دخل * وفي فمي صارم كالسيف مأثور

القرآن الكريم وعبد اللّه بن عبّاس

يقال نزلت فيه الآية 200 من سورة آل عمران : { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا . . . }.

وشملته الآية 75 من سورة النساء : { وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ . . . }.

والذين يشكّكون فيه يقولون نزلت فيه الآية 34 من سورة هود : { وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ . . . }.

وكذلك يدّعي من يشكّ في إيمانه وإخلاصه بأنّ الآية 72 من سورة الإسراء نزلت فيه : { وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا }.

وشملته الآية 16 من سورة محمّد : { قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً . . . }. « 1 »

________

( 1 ) . الأخبار الطوال ، راجع فهرسته ؛ الاختصاص ، راجع فهرسته ؛ أدباء العرب ، للبستاني ، ج 2 ، ص 177 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ج 2 ، ص 350 - 357 ؛ أسد الغابة ، ج 3 ، ص 192 - 195 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 330 - 334 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 95 ؛ الاعلام بوفيات الأعلام ، ص 44 ؛ أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 55 - 57 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ الأمالي ، للطوسي ، ص 11 و 64 و 100 و 105 و 111 و 119 و 274 و 335 ؛ الأمالي ، للمرتضى ، ج 2 ، ص 82 ؛ الأمالي ، للمفيد ، ص 16 و 37 و 68 ؛ الإمامة والسياسة ، ج 1 ، ص 79 و 99 و 100 و 124 و 149 ؛ أنساب الأشراف ، ج 3 ، ص 27 و 55 ؛ أيام العرب في الإسلام ، راجع فهرسته ؛ البداية والنهاية ، ج 8 ، ص 295 - 307 وراجع فهرسته ؛ البرصان والعرجان والعميان والحولان ، ص 565 ؛ بلوغ الإرب ، ج 3 ، ص 167 ؛ بهجة الآمال ، ج 5 ، ص 244 - 258 ؛ البيان والتبيين ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الاسلام ( عهد الخلفاء الراشدين ) ص 429 و ( عهد معاوية بن أبي سفيان ) ، راجع فهرسته و ( حوادث ووفيات 61 - 80 هـ ) ص 63 ؛ تاريخ بغداد ، ج 1 ، ص 173 - 175 ؛ تاريخ التراث العربي ، المجلد الثاني ، الجزء الثاني ، ص 288 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ ابن خلدون ، راجع فهرسته ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 214 ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ص 131 و 146 و 152 و 203 و 204 ؛ تاريخ الخميس ، ج 1 ، ص 167 ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج 2 ، ص 113 ؛ التاريخ الكبير ، ج 5 ، ص 3 - 5 ؛ تاريخ گزيده ، راجع فهرسته ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 107 ؛ تاريخ اليعقوبي ، راجع فهرسته ؛ تأسيس الشيعة ، ص 322 و 323 و 341 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 320 ؛ تذكرة الحفاظ ، ج 1 ، ص 40 و 41 ؛ تفسير البحر المحيط ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البرهان ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البيضاوي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الجلالين ، ص 90 و 508 ؛ تفسير أبي السعود ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الصافي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الطبري ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير العسكري عليه السّلام ، ص 352 ؛ تفسير أبي الفتوح ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الفخر الرازي ، راجع فهرسته ؛ تفسير فرات الكوفي ، راجع فهرسته ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 301 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير ابن كثير ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير المراغي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الميزان ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير نور الثقلين ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 425 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 191 - 195 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 274 - 276 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 5 ، ص 242 - 245 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 101 و 102 ؛ التوحيد ، راجع فهرسته ؛ الثقت ،ج 3 ، ص 207 و 208 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 494 ؛ الجرح والتعديل ، ج 5 ، ص 116 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ج 1 ، ص 239 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 18 و 19 ؛ جمهرة النسب ، ص 31 و 32 و 152 ؛ جوامع الجامع ، راجع مفتاح التفاسير ؛ الحلة السيراء ، ج 1 ، ص 20 ؛ حلية الأولياء ، ج 1 ، ص 314 - 329 ؛ حياة الصحابة ، ج 1 ، ص 320 و 352 وج 2 ، ص 15 و 47 و 190 و 279 و 288 و 311 و 361 و 366 و 463 وج 3 ، ص 75 و 93 و 107 و 191 و 206 و 243 و 311 و 368 و 391 و 443 و 456 و 457 و 472 و 492 و 494 و 502 و 509 و 510 و 514 وج 4 ، ص 61 و 145 و 254 و 294 و 317 و 459 ؛ الحيوان ، راجع فهرسته ؛ الخصال ، راجع فهرسته ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 202 و 203 ؛ دائرة المعارف ، للبستاني ، ج 1 ، ص 583 و 584 ؛ الدرجات الرفيعة ، ص 99 - 141 ؛ الدر المنثور ، راجع مفتاح التفاسير ؛ دول الاسلام ، ص 43 ؛ ذخائر العقبى ، ص 226 - 237 ؛ الذريعة ، ج 4 ، ص 243 و 244 ؛ ربيع الأبرار ، راجع فهرسته ؛ رجال البرقي ، ص 2 ؛ رجال الحلى ، ص 103 ؛ رجال ابن داود ، ص 121 ؛ رجال الطوسي ، ص 22 و 46 ؛ رجال الكشي ، راجع فهرسته ؛ الروض المعطار ، راجع فهرسته ؛ ريحانة الأدب ، ج 8 ، ص 97 و 98 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 150 - 154 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 3 ، ص 331 - 359 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، راجع فهرسته ؛ السيرة النبوية ، لابن كثير ، ص 240 و 267 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، راجع فهارسه ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 75 و 76 ؛ صبح الأعشى ، راجع فهرسته ؛ صفوة الصفوة ، ج 1 ، ص 746 - 758 ؛ طبقات خليفة ابن خياط ص 39 و 213 ؛ طبقات الفقهاء ، ص 30 و 31 ؛ طبقات القراء ، ج 1 ، ص 425 و 426 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 2 ، ص 365 - 372 ؛ طبقات المفسرين ، للداودي ، ج 1 ، ص 232 ؛ طبقات المفسرين ، للسيوطي ، ج 1 ، ص 425 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 56 ؛ العقد الثمين ، ج 5 ، ص 190 ؛ العقد الفريد ، راجع فهرسته ؛ عيون الأثر ، ج 2 ، ص 294 و 295 ؛ الغارات ، راجع فهرسته ؛ فرق الشيعة ، ص 49 ؛ الفهرست ، للنديم ، ص 7 و 28 و 47 و 139 و 259 ؛ قاموس الرجال ، ج 6 ، ص 418 - 493 ؛ قرب الإسناد ، ص 98 و 111 و 140 ؛ الكامل في التاريخ ، راجع فهرسته ؛ الكامل ، للمبرد ، راجع فهرسته ؛ كتاب وقعة صفين ، راجع فهرسته ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 534 وراجع مفتاح التفاسير ؛ كشف الأسرار ، راجع فهرسته ؛ كشف الظنون ، ج 1 ، ص 502 ؛ الكنى والألقاب ، ج 1 ، ص 335 و 336 ؛ لسان العرب ، راجع فهرسته ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 2 ، ص 328 وج 34 ، ص 73 ؛ مجمع البيان ، راجع مفتاح التفاسير ؛ مجمع الرجال ، ج 4 ، ص 10 - 24 ؛ مجمل التواريخ والقصص ،  راجع فهرسته ؛ المحبر ، راجع فهرسته ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 143 ؛ مروج الذهب ، ج 3 ، ص 89 و 108 و 109 وغيرها ؛ المعارف ، ص 73 و 325 ؛ معالم الايمان ، ج 1 ، ص 107 ؛ معجم الثقات ، ص 311 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 229 - 239 ؛ معجم المؤلفين ، ج 6 ، ص 66 و 67 ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ المقالات والفرق ، ص 152 ؛ المقتضب ، ص 22 ؛ ملحق المنجد ، ص 11 ؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل ، ص 27 و 28 ؛ المنتظم ، ج 6 ، ص 72 - 75 ؛ منتهى المقال ، ص 186 ؛ منهج المقال ، ص 206 و 207 ؛ المورد ، ج 5 ، ص 146 ؛ الموسوعة الاسلامية ، ج 6 ، ص 81 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 1178 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 1 ، ص 182 ؛ نسب قريش ، ص 26 و 27 ؛ نقد الرجال ، ص 201 ؛ نكت الهميان ، ص 180 - 182 ؛ نهاية الإرب ، ص 138 و 309 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 17 ، ص 231 - 234 ؛ وسائل الشيعة ، ج 30 ، ص 411 ؛ الوفاء بأحوال المصطفى صلّى اللّه عليه وآله ، راجع فهرسته ؛ وفيات الأعيان ، ج 3 ، ص 62 - 64 .

مواضيع ذات صلة

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت