هي أمّ عبد اللّه أسماء بنت عميس بن معبد ، وقيل : معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر ، الخثعميّة ، وأمّها هند بنت عوف بن زهير ، وأخت ميمونة بنت الحارث زوجة النبي صلّى اللّه عليه وآله .

صحابيّة جليلة ، مهاجرة ، معظّمة ، مكرّمة ، فاضلة ، محدّثة ، ومن الشيعة المخلصين للإمام أمير المؤمنين عليه السّلام وأهل بيته .

من أوائل من أسلم ، فقد أسلمت قبل دخول النبي صلّى اللّه عليه وآله دار الأرقم بمكّة ، وروت عن النبي صلّى اللّه عليه وآله جملة من الأحاديث المعتبرة ، وحدّث عنها جماعة .

تزوّجها جعفر بن أبي طالب عليه السّلام ، وهاجرت معه إلى الحبشة ، فولدت له هناك كلّا من عبد اللّه وعون ومحمّد ، وفي السنة السابعة من الهجرة هاجرت إلى المدينة .

بعد مقتل زوجها جعفر عليه السّلام في معركة مؤتة تزوّجها أبو بكر بن أبي قحافة ، فانجبت له محمّدا ، وبعد موت أبي بكر تزوّجها الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، فولدت له يحيى ، وقيل :

عونا .

لجلالة قدرها دعا لها النبي صلّى اللّه عليه وآله قائلا : « أسأل اللّه أن يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان الرجيم » .

كانت تكثر من خدمة ومساعدة فاطمة الزهراء عليها السّلام في أمور المنزل ، ولم تزل موالية لأهل بيت النبوّة حتى توفّيت بعد سنة 40 هـ .

القرآن المجيد وأسماء بنت عميس

بعد رجوعها وزوجها جعفر عليه السّلام من الحبشة دخلت على نساء النبي صلّى اللّه عليه وآله وقالت :

هل نزل فينا شيء ؟ فقلن : لا ، فأتت النبي صلّى اللّه عليه وآله وقالت : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ! إنّ النساء لفي خيبة وخسار ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : وممّ ذلك ؟ قالت : لأنهن لا يذكرن في الخير كما يذكر الرجال ، فنزلت جوابا لها الآية 35 من سورة الأحزاب :{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ . . .أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }. « 1 »

_______________

( 1 ) . الاختصاص ، ص 70 ؛ أسباب النزول ، للحجتي ، ص 237 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 296 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 4 ، ص 234 - 236 ؛ أسد الغابة ، ج 5 ، ص 395 و 396 ؛ الاشتقاق ، ص 522 ؛ الإصابة ، ج 4 ، ص 231 ؛ الأعلام ، ج 1 ، ص 306 ؛ أعلام النساء ، ج 1 ، ص 57 و 58 ؛ أعلام النساء المؤمنات ، ص 110 - 119 ؛ إعلام الورى ، ص 203 ؛ أعيان الشيعة ، ج 3 ، ص 305 - 308 ؛ البداية والنهاية ، راجع فهرسته ؛ بهجة الآمال ، ج 7 ، ص 561 و 562 ؛ تاريخ الاسلام ( عهد معاوية بن أبي سفيان ) ، ص 178 و 309 و 321 ؛ تاريخ حبيب السير ، راجع فهرسته ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ،  ص 411 و 454 ؛ تاريخ گزيده ، راجع فهرسته ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 65 و 115 و 213 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 244 ؛ تذكرة الخواص ، ص 54 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 190 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 329 ؛ تفسير الميزان ، ج 16 ، ص 319 و 320 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 277 و 278 ؛ تقريب التهذيب ، ج 2 ، ص 589 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 69 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 330 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 12 ، ص 427 و 428 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 62 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 24 ؛ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 455 ؛ جمهرة أنساب العرب ص 390 و 391 ؛ جمهرة النسب ، ص 31 ؛ حلية الأولياء ، ج 2 ، ص 74 - 76 ؛ الخصال ، ص 363 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 420 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 3 ، ص 611 ؛ الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ، ص 35 ؛ رجال الطوسي ، ص 34 ؛ رجال الكشي ، ص 63 و 64 ؛ زنان پيغمبر اسلام ، ص 319 - 323 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 663 و 664 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 282 ؛ السيرة النبوية لابن إسحاق ، ص 143 و 226 ؛ السيرة النبوية لابن كثير ، ج 2 ، ص 5 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 275 و 346 وج 4 ، 3 و 11 وغيرها ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 15 و 48 ؛ شواهد التنزيل ، راجع فهرسته ؛ صفوة الصفوة ، ج 2 ، ص 61 - 63 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 8 ، ص 280 - 285 ؛ العقد الفريد ، ج 3 ، ص 113 وج 4 ، ص 90 وج 6 ، ص 211 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 238 و 341 و 420 وج 3 ، ص 397 ؛ كشف الأسرار ، ج 8 ، ص 46 ؛ لسان العرب ، راجع فهرسته ؛ لسان الميزان ، ج 7 ، ص 522 و 523 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 6 ، ص 2493 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 560 ؛ مجمع الرجال ، ج 7 ، ص 170 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 455 ؛ المحبر ، ص 107 و 108 و 442 و 443 ؛ مروج الذهب ، ج 2 ، ص 306 و 307 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 5 ، ص 172 و 173 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 23 ، ص 171 و 172 ؛ المغازي ، ج 2 ، ص 739 و 766 و 767 ؛ المناقب ، لابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 364 ؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل ، ص 114 ؛ منتهى المقال ، ص 365 ؛ نقد الرجال ، ص 412 ؛ نهاية الإرب ، ص 355 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 9 ، ص 53 .

مواضيع ذات صلة

من قصة لقمان الحكيم

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت