قال ابن عبّاس : كان النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان . . إن جبريل كان يلقاه في كل سنة من رمضان . . فإذا لقيه جبريل كان رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) أجود بالخير من الريح المرسلة[1].

وقال جابر : ما سئل النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) شيئا قطّ فقال لا[2].

وروي أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) أتى صاحب بزّ فاشترى منه قميصا بأربعة دراهم فخرج وهو عليه ، فإذا رجل من الأنصار . فقال : يا رسول اللّه أكسني قميصا كساك اللّه من ثياب الجنة فنزع القميص فكساه إيّاه ، ثم رجع إلى صاحب الحانوت فاشترى منه قميصا بأربعة دراهم وبقي معه درهمان فإذا هو بجارية في الطريق تبكي فقال : ما يبكيك ؟ قالت : يا رسول اللّه دفع اليّ أهلي درهمان اشتري بهما دقيقا فهلكا ، فدفع النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) إليها الدرهمين فقالت : أخاف أن يضربوني فمشى معها إلى أهلها فسلّم فعرفوا صوته ، ثمّ عاد فسلّم ، ثمّ عاد فثلّث ، فردّوا ، فقال : أسمعتم أوّل السلام ؟ فقالوا : نعم ولكن أحببنا أن تزيدنا من السلام . فما أشخصك بأبينا وامّنا ؟ قال : أشفقت هذه الجارية أن تضربوها ، قال صاحبها : هي حرّة لوجه اللّه لممشاك معها . فبشّرهم رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) بالخير وبالجنّة ؛ وقال : لقد بارك اللّه في العشرة كسا اللّه نبيّه قميصا ورجلا من الأنصار قميصا وأعتق منها رقبة ، وأحمد اللّه هو الذي رزقنا هذا بقدرته[3].

وكان إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل[4].

وعن عائشة : أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) ما انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلّا أن تنتهك حرمات اللّه . ولا ضرب بيده شيئا قط الّا أن يضرب بها في سبيل اللّه ولا سئل شيئا قط فمنعه إلّا أن يسأل مأثما فإنه كان أبعد الناس منه [5].

وعن عبيد بن عمير : أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) ما اتي في غير حدّ إلّا عفا عنه[6].

وقال أنس : خدمت رسول اللّه عشر سنين . فما قال لي افّ قطّ ، وما قال لشيء صنعته : لم صنعته ؟ ولا لشيء تركته : لم تركته ؟[7].

وجاءه أعرابي فجذب رداءه بشدّة حتى أثرت حاشية الرداء على عاتق النبي ( صلّى اللّه عليه واله ) ثم قال له : يا محمد مر لي من مال اللّه الذي عندك . فالتفت اليه فضحك ثم أمر له بعطاء .

لقد عرف ( صلّى اللّه عليه واله ) بالعفو والسماحة طيلة حياته . . . فقد عفا عن وحشي قاتل عمه حمزة . . . كما عفا عن المرأة اليهودية التي قدمت له شاة مسمومة وعفا عن أبي سفيان وجعل الدخول إلى داره أمانا من القتل . وعفا عن قريش التي عتت عن أمر ربّها وحاربته بكل ما لديها . . وهو في ذروة القدرة والعزّة قائلا لهم : « اللهم اهد قومي فإنّهم لا يعلمون . . اذهبوا فأنتم الطلقاء »[8].

مواضيع ذات صلة

أزواج النبي "ص" يشاركن في الصراع على الخلافة

غزوة حمراء الأسد خاصة بجرحى أُحد !

مختارات من شعر أحد

تحويل القبلة من بيت المقدس إلى مكة

هدف سرايا النبي "ص" وحروبه

بعض صفات النبي « صلى الله عليه وآله » وأخلاقه ومعجزاته

مكذوبات السلطة في دار الأرقم

أول من أسلم وأول من أعلن إسلامه

جزيرة العرب في عصر النبي "ص"

مكانة الكعبة عند العرب

اليهود في الجزيرة العربية

الجزيرة العربية قبيل عصر النبي "ص"