حديث يوم ذي ضال وهو يوم القصيبة [1]

حكى أبو موسى [2] عن عبد الله بن عمرو المدني عن عبد الرحمن بن محمد التيمي من ولد أبي بكر- رضي الله عنه- قال وحدثني أبو الحسن [3] عليّ بن محمد قال حدثنيه أبي عن مشايخه وأهله، قال أبو بكر وحدثنيه أبو سعيد السكري قال حدثني به علي بن محمد النوفلي قال حدثنيه أبي عن مشايخه قالوا: خرج الحارث بن عبد المطلب في نيف وعشرين ومائة من قريش وغيرهم من حلفائهم يريدون الشام في تجارة، فلما انصرف نزل بموضع يقال له ذو ضال ويدعى القصيبة وهو ماء لبني سعد تميم، فوافق نزوله الماء أن أغار [4] رجلان [5] من عجل وشيبان يقال لأحدهما عمرو والآخر عوف فيمن معهما من قومهما فأغاروا على الماء وأهله خلوف [6] ليس غير النساء والصيبان فسبوا وساقوا المال، فجاءت امرأة من بني سعد يقال لها عاتكة قد سقط نصيفها [7] عن رأسها إلى الحارث وأصحابه فناشدتهم رحم خندف لما أغاثوها، فندب الحارث أصحابه فأجابوه، فقاتلهم قتالا شديدا فأنكر العجليون والشيبانيون لغاتهم فقالوا: والله! ما أنتم من بني سعد فمن أنتم؟ قال لهم الحارث: نحن قريش، قالوا: يا معشر [8] قريش! ما لنا ولكم، نحن قوم من أهل دينكم ونحج حرمكم وبيتكم، قال الحارث: فلا تؤثمونا في/ ديننا، فإن في ديننا منع الجار، لكم النعم وخلوا السبايا، فأبوا، فقاتلهم أشد القتال وجرح الحارث يومئذ عشرين جراحة وأسر عمرا أحد الرئيسين وانهزم القوم وأصاب الحارث قتيلا من بني سعد وقد كان متخلفا مع النساء فدفع الحارث إلى السعديين [9] الرئيس الذي أسره بقتيله الذي قتل منهم ثم أنشأ يقول: (البسيط)

أبلغ قريشا إذا ما جئتها [10] منا [11] ... أن الشجاعة منها والندى خلق

لولا فوارس من كعب [12] ذوو شرف ... يوم القصيبة لما احمرت الحدق [13]

أمست نساء بني سعد يقودهم ... ليث لأقرانه في الحرب معتنق

فكم ترى يوم ذاكم من مولولة [14] ... إنسان مقلتها في دمعها غرق

لما رأونا بذي ضال [15] نقيم لهم ... ضربا لها له أمهات الهام تنفلق

ولت جماعة شيبان ينقّلها ... جرد مقدّحة [16] أقرابها [17] لحق [18]

وأفلت المرء عوف غير منفلت ... يعدو به سابح الرجلين منطلق

وأصبح المرء عمرو [19] بعد صولته ... بهم ذليلا أسيرا قيده قلق

وقالت عاتكة السعدية: (الطويل)

جزى [20] الله خيرا والجزاء بكفه [21] ... فوارس حيي عبد شمس وهاشم

وأهل «العلى تيم بن مرة إنهم ... ولاة المساعي [22] والأمور العظائم

هم ذببوا [23] عنا ربيعة كلها ... بصم [24] القنا والمرهفات الصوارم

وأصبح عمرو عانيا [25] في ديارنا ... أسير تعنّيه [26] حلاق الأداهم [27]

فلا تكفروا [1] سعد خراطيم [2] غالب [3] ... قريش العلى ما حج أهل المواسم

وقدم الحارث على عبد المطلب بمكة [4] وخبّر ما كان منه فسرّ بذلك ونحر الجزر وأطعم الناس.

_______________

 [1] القصيبة كجهينة واد بين المدينة وخيبر- معجم البلدان 7/ 114 وفي تاج العروس 1/ 431:

القصيبة موضع بين ينبع وخيبر.

[2] لعله يعني صهيب الحذاء أبا موسى المكي- انظر تهذيب التهذيب 4/ 440.

[3] يعني المدائني المتوفى سنة 225 هـ وقيل سنة 215.

[4] في الأصل: أعارت- بالعين.

[5] في الأصل: رجلين.

[6] خلوف بفتح الخاء وضم اللام: أي غاب رجالهم وبقي نسائهم بلا حماة.

[7] النصيف كحليف كل ما غطى الرأس من خمار أو عمامة ونحوهما.

[8] في الأصل: معاشر.

[9] في الأصل: السعديين.

[10] في الأصل: جئتنا.

[11] في الأصل: بها.

[12] يعني كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وهو من أجداد الحارث بن عبد المطلب.

[13] الحدق بالتحريك جمع الحدقة وهي سواد العين الأعظم.

[14] ولولت المرأة ولولة وولوالا: أعولت ودعت بالويل.

[15] يعني القصيبة، وقد مر ذكرها.

[16] المقدحة: المضمرة.

[17] الأقراب جمع القرب بضم القاف وسكون الراء وهو الخاصرة.

[18] اللحق بالضم جمع اللاحق وهو الضامر، والخيل الضامرة الأقراب سريعة العدو.

[19] في الأصل: عوف.

[20] في الأصل: جزا.

[21] في الأصل يكفه- بالياء المثناة.

[22] المساعي جمع المسعاة وهي المكرمة.

[23] في الأصل: دببوا- بالدال المهملة، وذبب عنه: أكثر الدفع عنه.

[24] الصم جمع الصماء وهي المتينة.

[25] في الأصل: عاينا- بتقديم الياء على النون.

[26] في الأصل: تغنيه- بالغين المعجمة.

[27] الأداهم جمع الأدهم وهو القيد.

مواضيع ذات صلة

عرب الصين.

عرب إسبانية.

عرب افريقية.

عرب مصر.

عرب سورية.

عرب جزيرة العرب.

وصف الفوارق بين العرب.

تنوع شعوب العرب.

العرب وأهمية الأخلاق في تقسيم العروق.

العرب ومبدأ العرق كما أقرته العلوم الحديثة.

بلاد حضرموت ومهرة وعمان والأحساء.

بلاد اليمن.