إن الطالب الذي رسب في الامتحان على أثر التكاسل والتماهل في الدراسة لا يرضى بذكر أسماء الناجحين، ومدحهم على نشاطهم العلمي. إنه يسعى للحصول على أسماء الراسبين، ويحاول الإكثار من الحديث عنهم حتى يخفف من شدة الشعور بالحقارة من جانب، ويقلل من سيل اللوم والعقاب المتوجه نحوه من والديه وأقاربه من جانب آخر.
قراءة كامل الموضوع

-تدريبُ النَّفسِ وتعويدُها على الخيرِ يجعَلُ الإنسانَ ذا مَقاصِدَ حَسَنَةٍ وطَيِّبَةٍ، فَيَصِلُ لغاياتِهِ بنجاحٍ؛ قالَ الإمامُ عليٌّ -عليهِ السَّلامُ-: (عَوِّدْ نفسَكَ حُسنَ النِّيَّةِ وجَميلَ المَقصَدِ، تُدرِكُ في مباغِيكَ النَّجاحَ)، وقالَ أيضاً: (بِحُسنِ النِّيّاتِ تُنجَحُ المَطالِبُ).
قراءة كامل الموضوع

علاقة الحب بين الرجل والمرأة، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}[الأحزاب: 53].

يحب أن تخجل من نفسك يا هذا، أنت تعتقد أنك الوحيد في العالم من له مشاكل، لنفترض أن عليك التوقف عن العمل لفترة فما الذي سيحدث؟ يمكنك البدء ثانية حتى تصبح الأمور عادية، لديك الكثير مما تحسد عليه ومع ذلك فأنت كثير التذمر، كم كنت أتمنى لو كنت مكانك!، أنظر إلي لدي ساق واحدة ونصف وجهي مصاب، ومع ذلك لا أتذمر أبداً، فإن لم تتوقف عن التذمر والشكوى لن تفقد عملك فقط بل ستفقد صحتك وأصدقاءك أيضاً!.
هذه الملاحظات جمدتني في مكاني، وجعلتني أتذكركم أن حالتي جيدة. فقررت أن أتغير وأعود إلى سابق عهدي».
قراءة كامل الموضوع

الإمام علي (عليه السلام): (الإيثار أعلى الإيمان).

الحياة الاجتماعية قائمة على الحقوق، أي هي نوع من المعاملة الاجتماعية لهذا فإن مقابل كل موهبة يقدمها الآخرون لنا كالخبز واللباس والمسكن و ...الخ، توجب علينا تقديم عطائنا إلى الناس ،رعاية أصول الحرية في حفظ هذه الحقوق والحدود يعد من الضرورات الملحة، وفي انعدامها تذهب هذه الحقوق والحدود ادراج الرياح.
قراءة كامل الموضوع

أول مظاهر العناية أن يكون الشخص صديقاً لزوجته وليس زوجاً لها فقط. إذ لا يجوز أن تكون علاقة المرء بالناس جيدة وعلاقته بأهله سيئة.

يقول أحد الكتاب: « سقيتُ زهرة في حديقتي كان قد برح بها العطش، فلم تقل لي شكراً ، ولكنها انتعشت، فانتعشت معها روحي».

تُقابِلُ العِفَّةُ الشَّرَهَ وهُوَ شِدَّةُ الطَّمَعِ وغَلَبَةُ الحِرصِ، والعاقِلُ يغلِبُ على طبعِهِ التَّعَفُّفُ والتَّرَفُّعُ عَنِ الدَّناءَةِ، بينَما الإنسانُ الوضيعُ التافِهُ تَجِدُهُ شَرِهاً حريصاً؛ قالَ الإمامُ عليٌّ -عليهِ السَّلامُ-: (العِفَّةُ شِيمَةُ الأكياسِ، الشَّرَهُ سَجِيَّةُ الأرجاسِ)، وقالَ -عليهِ السَّلامُ- أيضاً: (العَفَافُ يَصُونُ النَّفسَ ويُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا).
قراءة كامل الموضوع

المبدأ الحقيقي لتحديد الحرية في تربية الطفل هو استعمال الأسلوب المصحوب بالمحبة والملاطفة لهداية الطفل إلى السبيل المنتخب، وعندما يكون هذا الأسلوب لا يفي بالغرض نلجأ إلى سبيل التذكير والأمر والنهي والتسلط والتقبيح.

المربي لا ينتقد أساسا، بل يصلح. ولا يلوم، بل يشجع، بينما المراقب يستعمل النقد ـ أساساً ـ بدلاً عن الإصلاح، ويستعيض به عن التصحيح.

عن الإمام علي (عليه السلام)، القلب المحب لله يحب كثيراً النصب لله، والقلب اللاهي عن الله يحب الراحة فلا تظن يابن آدم تدرك رفعة البر بغير مشقة فإن الحق ثقيل مر.