إن الحصول على المراتب العالية أمر يُنال بمراحل ، والاستقرار فيها يحتاج الى اجتياز تلك المراحل بنجاح .
_ الشيخ حبيب الكاظمي .

✔️ الشيخ حبيب الكاظمي :
إن الدعاء قبل وقوع البلاء لدفعه، أقوى من الدعاء بعد نزول البلاء لرفعه.. حيث أن الأمر يحتاج في الحالة الثانية لدعاء مضاعف.. ????

من الجميل أن تكون الرحمة من صفاتك الأصيلة فترحم كل من حولك ولكن الأجمل أن ترحم نفسك ، ولا تنهكها بالمعاصي ، فإن أعظم الظلم ظلم النفس _ الشيخ حبيب الكاظمي .

روي عن رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله): يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صورة الذر، يطأهم الناس لهوانهم على الله

لا يوجد جسر يربط بين العقيدة (معرفة الله وتوحيده ) وبين ذات الانسان سوى القيم ( مكارم الاخلاق) ، فهي وسلامة الاعتقاد يشكلان ( السلوك الاسلامي ) الذي يُعبِر عن " الدين القيّم ، دينُ القيّمة " ‘ فلا قيمة للاعتقادات من دون ذلكم الجسر الرابط وتصير المعرفة بالله مجرد معلومات ذهنية لا حرارة ايمانٍ فيها – معرفة مجردة لا تلامس القلب ، وحينما تنهار منظومة القيم والاخلاق فإن الفرد يصبح خاليا من الايمان الحقيقي ولا قيمة لأي مظاهر دينية - شعائر- يمارسها لأنها لم تصدر من سلوك اسلامي وانما عادة او ضغط اجتماعي
قراءة كامل الموضوع

The most powerful supplication anyone can ever recite on Thursday night

مما روي عن أهل البيت (عليهم السلام) في التوبة

مما روي عن الإمام علي (عليه السلام) في اليأس

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء، ويكون لسانه مع قلبه سواء ، ولا يخالف قوله عمله ، ويأمن جاره بوائقه .

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ::: روي عن الحسن بن الجهم قال : كنت عند الرّضاعليه السلام وعنده زيد بن موسى أخوه وهو يقول : يازيد إتّق الله فإنّا بلغنا مابلغنا بالتقوى فمن لم يتّق ولم يراقبه ، فليس منّا ولسنا منه ـ إلى أن قال: ـ قال الحسن بن الجهم : ثمّ التفت إليّ فقال لي : يابن الجهم ، من خالف دين الله، فابرأ منه كائناً من كان ، من أيّ قبيلة كان. ومن عادى الله ، فلا نواله كائناً من كان، من أيّ قبيلة كان فقلت له : يابن رسول الله ، ومن الّذي يعادي الله؟ قال: من يعصيه .
قراءة كامل الموضوع

ما روي عن الإمام علي (عليه السلام) في الإيثار ؟

عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تحقّروا مؤمناً فقيراً فانّه من حقّر مؤمناً فقيراً واستخفَّ به حقّره الله تعالى ولم يزل ماقتاً له حتى يرجع عن محقرته أو يتوب . وقال : من استذلّ مؤمناً وحقّره لقلّة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق .