من وصيّة الفيض الكاشانيّ:
"من جملة الأمور الّتي تعتبر عمدة في السلوك: الحريّة، أي التحرّر من "شوائب الطبيعة" و"وساوس العادة" و"نواميس العامّة"، فإنّ السالك لا يجد سدّاً أعظم من هذه الأمور الثلاثة. وقد أطلق عليها بعض الحكماء اسم رؤساء الشياطين، ولو تأمّلت جيّداً في كلّ قبيح يصدر من أيّ أحدٍ لوجدته منتهياً إلى واحدٍ من هذه الثلاثة".
قراءة كامل الموضوع

عَنْ رَسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ): لَو جاءَ العُسرُ فدَخَلَ هذا الجُحرَ، لجاءَ اليُسرُ فدخلَ عليهِ فأخرَجَهُ.

"على السائر إلى الله تعالى أن يستقي العلم من القرآن [العظيم] المشروح بلسان الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام)، فيما ورد وقال عنه العلماء [رضوان الله تعالى عليهم] بأنّه صحيح ممّا قالوه وشرحوه لنا من أسرار علومهم وما استنبطوه من الأحكام من خلال الأحاديث والآيات القرآنيّة المباركة، فإنّ من أعظم التوفيقات الإلهيّة أن يجد الإنسان المرشد من العلماء الّذين أطاعوا الله تعالى حقّ طاعته، فيكون بمثابة دليل له في هذا الطريق".
قراءة كامل الموضوع

من وصيّة العلّامة الحلّي (رضوان الله تعالى عليه) لابنه فخر المحقّقين:
"عليك باتّباع أوامر الله تعالى، وفعل ما يرضيه، واجتناب ما يكرهه، والانزجار عن نواهيه، وقطّع زمانك في تحصيل الكمالات النفسانيّة، وصرف أوقاتك في اقتناء الفضائل العلميّة، والارتقاء عن حضيض النقصان إلى ذروة الكمال والارتفاع إلى أوج العرفان عن مهبط الجهّال".
قراءة كامل الموضوع

"الرياء والسمعة هما من أكبر الرذائل التي تحيط بنفس الإنسان فتسلبه التوفيق ونيل مرضاة الرب تعالى شأنه حتى أنّه ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: ((إنّي تخوّفت على أمتي الشرك أما إنّهم لا يعبدون صنما ولا شمسا ولا قمرا ولكنّهم يراؤون بأعمالهم)) وأنّه قال: ((إنّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء))".
قراءة كامل الموضوع

من كان قلبه متعلّقاً بحب هذه الدار القذرة فهيهات هيهات أن يجد في قلبه حب الحقّ سبحانه وتعالى، فحبّه وحب الدنيا لا يجتمعان في قلب واحد.

"لقاء الله تعالى، والفوز بمقام الشهادة أمنية كلّ إنسان صادق يبحث عن السعادة التي لا ينغّصها ألم، والكمال الذي لا يشوبه نقص، والراحة التي لا يعتريها نصب،[و]إنّ بلوغ هذا الهدف السّامي شرطه الأساسيّ صدق النيّة في طلب الحقّ، وقطع كلّ العوائق التي تمنع من التوجّه والانقطاع إليه".

الصدق: "أشرف الصفات المرضية، ورئيس الفضائل النفسية".

"من العار حقيقةً على الإنسان أن يتذلّل وينحطّ في سبيل بطنه وشهوته ويتحمّل الامتنان من مخلوقٍ فقيرٍ ذليلٍ لا حول له ولا علم ولا وعي، فإذا أردت أيّها الإنسان أن تقبل المنّة فلتكن من الغنيّ المطلق وخالق السماوات والأرض، فإنّك إذا وجّهت وجهك إلى الذات المقدسة، وخشع في محضره قلبك، تحرّرت من العالمين، وخلعت من رقبتك طوق العبودية للمخلوق لأنّ العبودية لله وحده لا شريك له".
قراءة كامل الموضوع

"الصّبر على البليّات والمصائب:
وذلك بأن يكون الإنسان في هذا النوع من الواردات متملّكاّ نفسه، فلا يجزع ولا يشكو عند الخلق. أمّا الجزع والشكاية عند الخالق فهي ليست نقصاً. وإن كانت عيباً عند أهل المعرفة؛ لأنّه تجلّد وتصلّب، وفي مذهب العشق والمحبة يعتبر التجلّد عيباً كبيراً؛ لأنّ المطلوب هو فقط إظهار العجز والفقر، والتجلّد هو الغرور وإظهار الوجود، وهذا عند أهل المعرفة من أكبر الجنايات. وللصّبر في المصيبات ثلاثمائة درجة من الثواب ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء إلى الأرض".
قراءة كامل الموضوع

لا يغرّنّك أيّها الإنسان جمال الدنيا الزائف الخدّاع فإنّه سيزول عاجلاً أم آجلاً وستظهر حقيقة هذه الدار المهلكة.