أضاءات

محمد الراشدي

الفقه واصوله

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٣١ م

قَالَ الامام علي (عليه السلام): فَاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ وَفَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ

أضف تعليق أعجبني

307

محمد الراشدي

الفقه واصوله

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٣٠ م

قَالَ أمير المؤمنين (عليه السلام): مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ.

أضف تعليق أعجبني

735

محمد الراشدي

الفقه واصوله

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٣٠ م

قَالَ الامام علي (عليه السلام): تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ.

أضف تعليق أعجبني

1352

محمد الراشدي

الفقه واصوله

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٩ م

قَالَ أمير المؤمنين (عليه السلام): الْعَجْزُ آفَةٌ وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ وَنِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى.

أضف تعليق أعجبني

136

محمد الراشدي

الفقه واصوله

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٩ م

قَالَ الامام علي (عليه السلام): مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

أضف تعليق أعجبني

1171

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٨ م

قاعدة الاحسان : المراد من الإحسان هنا هو العمل بقصد المساعدة للمسلم، و لو لم ينته الى جلب المنفعة أو دفع المفسدة في الواقع ، إذا اتفق في مقام الإحسان إتلاف مال الغير فلا بأس به، كما إذا أراد أحد حفظ نفس الحيوان الجائع في غياب صاحبه و علّفه فصار سببا لتلفه من باب الاتفاق، فلا ضمان على هذا المحسن.
قراءة كامل الموضوع read more