( وهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ فِي الْفَرِيضَةِ ) مُطْلَقًا ، ( مُتَأَكِّدَةٌ فِي الْيَوْمِيَّةِ ) حَتَّى أَنَّ الصَّلَاةَ الْوَاحِدَةَ مِنْهَا تَعْدِلُ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً مَعَ غَيْرِ الْعَالِمِ ، وَمَعَهُ أَلْفًا وَلَوْ وَقَعَتْ فِي مَسْجِدٍ تَضَاعَفَ بِمَضْرُوبِ عَدَدِهِ فِي عَدَدِهَا ، فَفِي الْجَامِعِ مَعَ غَيْرِ الْعَالِمِ أَلْفَانِ وَسَبْعِمِائَةٍ، وَمَعَهُ مِائَةُ أَلْفٍ .

وَرُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ مَعَ اتِّحَادِ الْمَأْمُومِ ، فَلَوْ تَعَدَّدَ تَضَاعَفَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ بِقَدْرِ الْمَجْمُوعِ فِي سَابِقِهِ إلَى الْعَشَرَةِ ثُمَّ لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى .

( وَوَاجِبَةٌ فِي الْجُمُعَةِ ، وَالْعِيدَيْنِ مَعَ وُجُوبِهِمَا ، وَبِدْعَةٌ فِي النَّافِلَةِ مُطْلَقًا إلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْعِيدَيْنِ الْمَنْدُوبَةِ ، وَالْغَدِيرِ ) فِي قَوْلٍ لَمْ يَجْزِمْ بِهِ الْمُصَنِّفُ إلَّا هُنَا ، وَنَسَبَهُ فِي غَيْرِهِ إلَى التَّقِيِّ ، وَلَعَلَّ مَأْخَذَهُ شَرْعِيَّتُهَا فِي صَلَاةِ الْعِيدِ وَأَنَّهُ عِيدٌ .

( وَالْإِعَادَةُ ) مِنْ الْإِمَامِ ، أَوْ الْمَأْمُومِ ، أَوْ هُمَا وَإِنْ تَرَامَتْ عَلَى الْأَقْوَى ( وَيُدْرِكُهَا ) أَيْ الرَّكْعَةَ ( بِإِدْرَاكِ الرُّكُوعِ ) بِأَنْ يَجْتَمِعَا فِي حَدِّ الرَّاكِعِ وَلَوْ قَبْلَ ذِكْرِ الْمَأْمُومِ ، أَمَّا إدْرَاكُ الْجَمَاعَةِ فَسَيَأْتِي أَنَّهُ يَحْصُلُ بِدُونِ الرُّكُوعِ ، وَلَوْ شَكَّ فِي إدْرَاكِ حَدِّ الْإِجْزَاءِ لَمْ يُحْتَسَبْ رَكْعَةً ، لِأَصَالَةِ عَدَمِهِ فَيَتْبَعُهُ فِي السُّجُودِ ، ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ .