(... سُؤَالُ الرَّحْمَةِ وَالتَّعَوُّذُ مِنْ النِّقْمَةِ ) عِنْدَ آيَتَيْهِمَا ( مُسْتَحَبٌّ ) خَبَرُ التَّرْتِيلِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ .

وَعَطَفَهَا بِثُمَّ الدَّالِ عَلَى التَّرَاخِي لِمَا بَيْنَ الْوَاجِبِ وَالنَّدْبِ مِنْ التَّغَايُرِ ( وَكَذَا ) يُسْتَحَبُّ ( تَطْوِيلُ السُّورَةِ فِي الصُّبْحِ ) كَهَلْ أَتَى وَعَمَّ ، لَا مُطْلَقُ التَّطْوِيلِ ، ( وَتَوَسُّطِهَا فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ ) كَهَلْ أَتَاك ، وَالْأَعْلَى كَذَلِكَ ، ( وَقَصْرُهَا فِي الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ ) بِمَا دُونَ ذَلِكَ.

وَإِنَّمَا أَطْلَقَ وَلَمْ يَخُصَّ التَّفْصِيلَ بِسُوَرِ الْمُفَصَّلِ لِعَدَمِ النَّصِّ عَلَى تَعْيِينِهِ بِخُصُوصِهِ عِنْدَنَا ، وَإِنَّمَا الْوَارِدُ فِي نُصُوصِنَا هَذِهِ السُّوَرُ وَأَمْثَالُهَا ، لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ وَغَيْرَهُ قَيَّدُوا الْأَقْسَامَ بِالْمُفَصَّلِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ مَا بَعْدَ مُحَمَّدٍ أَوْ الْفَتْحِ ، أَوْ الْحُجُرَاتِ ، أَوْ الصَّفِّ ، أَوْ الصَّافَّاتِ إلَى آخِرِ الْقُرْآنِ .

وَفِي مَبْدَئِهِ أَقْوَالٌ أُخَرُ أَشْهُرُهَا الْأَوَّلُ ، سُمِّيَ مُفَصَّلًا لِكَثْرَةِ فَوَاصِلِهِ بِالْبَسْمَلَةِ بِالْإِضَافَةِ إلَى بَاقِي الْقُرْآنِ ، أَوْ لِمَا فِيهِ مِنْ الْحُكْمِ الْمُفَصَّلِ لِعَدَمِ الْمَنْسُوخِ مِنْهُ .

( وَكَذَا يُسْتَحَبُّ ) ( قَصْرُ السُّورَةِ مَعَ خَوْفِ الضِّيقِ ) بَلْ قَدْ يَجِبُ ( وَاخْتِيَارُ { هَلْ أَتَى } وَ { هَلْ أَتَاكَ } فِي صُبْحِ الِاثْنَيْنِ ) ، وَصُبْحِ ( الْخَمِيسِ ) فَمَنْ قَرَأَهُمَا فِي الْيَوْمَيْنِ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا ، ( وَ ) سُورَةِ ( الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ فِي ظُهْرَيْهَا وَجُمُعَتِهَا ) عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِخْدَامِ ، وَرُوِيَ أَنَّ مَنْ تَرَكَهُمَا فِيهَا مُتَعَمِّدًا فَلَا صَلَاةَ لَهُ ، حَتَّى قِيلَ بِوُجُوبِ قِرَاءَتِهِمَا فِي الْجُمُعَةِ وَظُهْرِهَا لِذَلِكَ وَحُمِلَتْ الرِّوَايَةُ عَلَى تَأَكُّدِ الِاسْتِحْبَابِ جَمْعًا ، ( وَالْجُمُعَةِ وَالتَّوْحِيدِ فِي صُبْحِهَا ) وَقِيلَ : الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ أَيْضًا، ( وَالْجُمُعَةِ وَالْأَعْلَى فِي عِشَاءَيْهَا ) : الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَرُوِيَ فِي الْمَغْرِبِ : الْجُمُعَةُ وَالتَّوْحِيدُ ، وَلَا مُشَاحَّةَ فِي ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ مَقَامُ اسْتِحْبَابٍ .