وهو ركن مع القدرة فمن أخل به عمدا أو سهوا بطلت صلاته وإذا أمكنه القيام مستقلا وجب وإلا وجب أن يعتمد على ما يتمكن معه من القيام (وروي : جواز الاعتماد على الحائط مع القدرة) ولو قدر على القيام في بعض الصلاة وجب أن يقوم بقدر مكنته وإلا صلى قاعدا وقيل حد ذلك أن لا يتمكن من المشي بقدر زمان صلاته والأول أظهر والقاعد إذا تمكن من القيام إلى الركوع وجب وإلا ركع جالسا وإذا عجز عن القعود صلى مضطجعا فإن عجز صلى مستلقيا والأخيران يوميان لركوعها وسجودهما ومن عجز عن حالة في أثناء‌ الصلاة انتقل إلى ما دونها مستمرا كالقائم يعجز فيقعد أو القاعد يعجز فيضطجع أو المضطجع يعجز فيستلقي وكذا بالعكس ومن لا يقدر على السجود يرفع ما يسجد عليه فإن لم يقدر أومأ.

والمسنون في هذا الفصل شيئان أن يتربع المصلي قاعدا في حال قراءته ويثني رجليه في حال ركوعه وقيل ويتورك في حال تشهده‌ .