وهو واجب في كل ركعة سجدتان وهما ركن معا في الصلاة تبطل بالإخلال بهما من كل ركعة عمدا وسهوا ولا تبطل بالإخلال ب‍واحدة سهوا.

وواجبات السجود ستة‌ :

الأول : السجود على سبعة أعضاء‌ الجبهة والكفان والركبتان وإبهاما الرجلين.

الثاني : وضع الجبهة‌ على ما يصح السجود عليه فلو سجد على كور العمامة لم يجز.

الثالث : أن ينحني للسجود‌ حتى يساوي موضع جبهته موقفه إلا أن يكون علوا يسيرا بمقدار لبنه لا أزيد فإن عرض ما يمنع عن ذلك اقتصر على ما يتمكن منه وإن افتقر إلى رفع ما يسجد عليه وجب وإن عجز عن ذلك كله أومأ إيماء.

الرابع : الذكر فيه‌ وقيل يختص بالتسبيح كما ... في الركوع.

الخامس : الطمأنينة‌ واجبة إلا مع الضرورة المانعة.

السادس : رفع الرأس من السجدة الأولى حتى يعتدل مطمئنا‌ وفي وجوب التكبير للآخذ فيه والرفع منه تردد والأظهر الاستحباب.

ويستحب فيه‌ :

أن يكبر للسجود قائما ثم يهوي للسجود سابقا بيديه إلى الأرض وأن يكون موضع سجوده مساويا لموقفه أو أخفض وأن يرغم بأنفه ويدعو ويزيد على التسبيحة الواحدة ما تيسر ويدعو بين السجدتين وأن يقعد متوركا وأن يجلس عقيب السجدة الثانية مطمئنا ويدعو عند القيام ويعتمد على يديه سابقا برفع ركبتيه ويكره الإقعاء بين السجدتين.

مسائل ثلاث‌ :

الأولى : من به ما يمنع من وضع الجبهة على الأرض‌ كالدمل إذا لم يستغرق الجبهة يحتفر حفيرة ليقع السليم من جبهته على الأرض فإن تعذر سجد على أحد الجبينين فإن كان هناك مانع سجد على ذقنه.

الثانية : سجدات القرآن خمس عشرة‌ أربع منها واجبة وهي سجدة الم وحم السجدة والنجم واقرأ باسم ربك وإحدى عشرة مسنونة وهي في الأعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والحج في موضعين والفرقان والنمل وص وإذا السماء انشقت والسجود واجب في العزائم الأربع للقارئ والمستمع ويستحب للسامع على الأظهر وفي البواقي يستحب على كل حال.

وليس في شي‌ء من السجدات تكبير ولا تشهد ولا تسليم ولا يشترط فيها الطهارة ولا استقبال القبلة على الأظهر ولو نسيها أتى بها فيما بعد.

الثالثة : سجدتا الشكر مستحبتان عند تجدد النعم ودفع النقم  وعقيب الصلوات ويستحب بينهما التعفير‌