أن للجسد زكاة كما أنّ في المال زكاة ، و هو نقصه لمزيد الخير و البركة إما اضطرارا بان يصاب بآفة ، أو اختيارا بأن يصرف في الطاعة و يمنع عن المعصية.

فعن الصّادق (عليه السلام) قال : قال النبيّ (صلى الله عليه واله) يوما لأصحابه : «ملعون كلّ مال لا يزكى ، ملعون كلّ جسد لا يزكى ، و لو في كلّ أربعين يوما مرة قيل له : يا رسول اللّه أما زكاة المال فقد عرفناها ، فما زكاة الاجساد؟ , قال لهم : أن تصاب بآفة قال : فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه ، قال فلما رآهم قد تغيّرت ألوانهم قال : هل تدرون ما عنيت بقولي؟  قالوا : لا يا رسول اللّه ، قال : إن الرّجل يخدش الخدشة و ينكب النكبة و يعثر العثرة و يمرض المرضة و يشاك الشوكة و ما أشبه هذا حتّى ذكر في حديثه اختلاج العين»⁽¹⁾.

و في مصباح الشريعة قال الصّادق (عليه السلام): «على كل جزء من أجزائك زكاة واجبة للّه تعالى.

بل على كلّ منبت شعرك بل على كل لحظة.

فزكاة العين النظر بالعبر و الغضّ عن الشّهوات و ما يضاهيها.

وزكاة الاذن استماع العلم و الحكمة و القرآن و فوائد الدّين من الموعظة و النصيحة و ما فيه نجاتك و الاعراض عما هو ضدّه من الكذب و الغيبة و اشباههما.

و زكاة اللسان النّصح للمسلمين و إيقاظ الغافلين و كثرة التسبيح و الذكر و غيره و زكاة اليد البذل و السخاء بما أنعم اللّه به عليك و تحريكها بكتبه العلم و منافع ينتفع بها المسلمون في طاعة اللّه تعالى و القبض عن الشّرور.

و زكاة الرجل السّعي في حقوق اللّه من زيارة الصّالحين و مجالس الذكر و اصلاح النّاس وصلة الرّحم و الجهاد و ما فيه صلاح قلبك و سلامة دينك.

هذا ما تحتمل القلوب فهمه و النفوس استعماله و ما لا يشرف عليه الا عباده المقربون المخلصون أكثر من أن يحصى و هو أربابه و هو شعارهم و دثارهم‏⁽²⁾»⁽³⁾.

و عن النبيّ (صلى الله عليه واله): «لكلّ شي‏ء زكاة و زكاة الابدان الصّيام»⁽⁴⁾.

__________________

1- الكافي : ج 2 , ص 258.

2- الدثار الثوب الذي فوق الشعار، و الشعار الثوب الذي التي الجسد.

3- مصباح الشريعة : ص 51.

4- الكافي : ج 4 , ص 63 , و التهذيب : ج 4 , ص 190 , و المحاسن : ص 72 , و المكارم : ص 138 , و من لا يحضره الفقيه : ج 2 , ص 45 , و دعائم الاسلام ج 1 , ص 269.