تتكون كلمة أنثروبولوجيا من مقطعين هما: (أنثروبوس) وتعني الإنسان و (لوجيا) وتعني علم  أي أنها تعني علم الإنسان (1) .

وعلم الإنسان هو العلم الذي يبحث في سلوك الجماعات وثقافتهم وما تنتجه هذه الجماعات من عناصر ثقافية , مادية كانت أم معنوية. وعلاقة هذا العلم بالتربية علاقة وثيقة من حيث إن التربية تحافظ على هذا التراث وتنقحه وتعززه وتبسطه وتنقله للأجيال اللاحقة , وتعلم الأجيال أيضاً كيفية التكيف مع الثقافة . بالإضافة إلى أن الأنثروبولوجية تهدف إلى دراسة سمات الحياة الاجتماعية ومعرفة طبيعتها ومكوناتها لإعادة بناء تاريخ المجتمعات أو تاريخ الحضارة, مع تحديد معالم التركيب التاريخي والحضاري لثقافة ما ومقارنتها مع المجتمعات والثقافات الأخرى, وهنا تدخل العلاقات التربوية ودورها في مجمل هذه العمليات .

إن مجمل العلوم الأنثروبولوجية سواء كانت ثقافية أم اجتماعية أم فيزيقية تركز على دراسة الإنسان ككائن اجتماعي أو حضاري , فتدرس أشكال الثقافة وأبنية المجتمعات البشرية , من خلال دراسة هذه المجتمعات الأولية , ومعالجة ما يسمى بأنماط الثقافة البدائية (2) والتربية هي من العوامل الأساسية التي يجب أخذها بالاعتبار عند دراسة التطور الثقافي لأي مجتمع من المجتمعات البشرية .

وتركز الأنثروبولوجيا على دراسة الإنسان من الناحية الثقافية والجسمية , وتهتم بسلوك هذا الإنسان ضمن اطار اجتماعي ثقافي متراكم عبر العصور , والتربية ما هي إلا العملية التي تؤمن للفرد القدرة على التلاؤم بين دوافعه الداخلية وظروفه الخارجية النابعة من بيئة ثقافية واجتماعية معينة . وهذا ما يدرسه علم الاجتماع التربوي الذي يهتم بسلوك الأفراد في بيئاتهم الثقافية والاجتماعية بما فيها من مؤسسات تربوية وأسرية وإعلامية وثقافية (3) .

______________

1ـ أحمد أبو هلال : الانثروبولوجيا الثقافية , طبعة أولى , جمعية عمال المطابع التعاونة , عمان , 1974, ص9 .

2ـ  قباري محمد اسماعيل : : علم الاجتماع الثقافي , طبعة أولى , منشأة المعارف بالإسكندرية , 1977 , ص14 . 

3ـ عبد الله الرشدان, علم الاجتماع الثقافي , طبعة أولى , دار عمار للنشر – عمان , 1984, ص25 .