544ـ عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): لَيسَ منَ المروءَة الربح عَلَى الإخوان(1).

545ـ الإمام علي (عليه السلام): كَم من مَنقوص رابح، ومَزيد خاسر!(2).

546ـ عنه (عليه السلام): رب رَبّاح يَؤول إلَى خسران(3).

547ـ ميسّر: قلت لأَبي عَبد الله (عليه السلام): إن عامةَ مَن يَأتيني من إخواني، فَحُدَّ لي من معامَلَتهم ما لا أجوزه إلى‏ غَيره. فَقالَ: إن وَليتَ أخاكَ فَحَسَن، وإلا فَبع بَيعَ البَصير المداق‏(4)(5).

548ـ أبو جعفر الفزاري: دَعا أبو عَبد الله (عليه السلام) مَولى لَه يقال لَه مصادف، فَأَعطاه‏ ألفَ دينار، وقالَ لَه: تَجَهز حَتى‏ تَخرجَ إلى‏ مصرَ؛ فَإن عيالي قَد كَثروا.

قالَ: فَتَجَهزَ بمَتاع وخَرَجَ مَعَ التجار إلى‏ مصرَ، فَلَما دَنَوا من مصرَ استَقبَلَتهم قافلَة خارجَة من مصرَ، فَسَأَلوهم عَن المَتاع الذي مَعَهم: ما حاله في المَدينَة - وكانَ مَتاعَ العامة -؟ فَأَخبَروهم أنه لَيسَ بمصرَ منه شَي‏ء، فَتَحالَفوا وتَعاقَدوا عَلى‏ أن لا يَنقصوا مَتاعَهم من ربح الدينار دينارا.

فَلَما قَبَضوا أموالَهم وَانصَرَفوا إلَى المَدينَة فَدَخَلَ مصادف عَلى‏ أبي عَبد الله (عليه السلام) ومَعَه كيسان في كل واحد ألف دينار، فَقالَ: جعلت فداكَ! هذا رَأس المال، وهذَا الآخَر ربح فَقالَ: إن هذَا الربحَ كَثير، ولكن ما صَنَعتَه في المَتاع؟ فَحَدثَه كَيفَ صَنَعوا وكَيفَ تَحالَفوا، فَقالَ: سبحانَ الله! تَحلفونَ عَلى‏ قَوم مسلمينَ أن لا تَبيعوهم إلا ربحَ الدينار دينارا! ثم أخَذَ أحَدَ الكيسَين فَقالَ: هذا رَأس مالي ولا حاجَةَ لَنا في هذَا الربح. ثم قالَ: يا مصادف، مجادَلَة السيوف أهوَن من طَلَب الحَلال(6).

ـ رَد الربح القَليل :

549ـ إحياء علوم الدين: كانَ عَلي (عليه السلام) يَدور في سوق الكوفَة بالدرة(7) ويَقول: مَعاشرَ التجار، خذوا الحَق تَسلَموا. لا تَردوا قَليلَ الربح فَتحرَموا كَثيرَه(8).

550ـ عن الإمام علي (عليه السلام)- في وَصيته لابنه الحَسَن (عليه السلام)-: سَوفَ يَأتيكَ ما قدرَ لَكَ. التاجر مخاطر. ورب يَسير أنمى‏ من كَثير(9).

_________________

1ـ الفردوس: 3/381/5157 عن معاوية بن حيدة، تاريخ دمشق: 61 / 325 / 12651 عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده، كنز العمال: 3/408/7176.

2ـ غرر الحكم : 6960.

3ـ غرر الحكم : 5308.

4ـ المداقة: هي أن تداق صاحبك في الحساب وتناقشه فيه. ومنه: «بع بيع البصير المداق»؛ أي المداقق في الامور (مجمع البحرين: 1 / 603).

5ـ الكافي: 5/154/19، تهذيب الأحكام: 7/7/24 عن قيس وفيه «لأبي جعفر(عليه السلام)» بدل «لأبي‏ عبدالله (عليه السلام)».

6ـ الكافي: 5/161/1، تهذيب الأحكام: 7/13/58 وفيه «فجهزه» بدل «فتجهز» و«مجالدة» بدل «مجادلة»، بحار الأنوار: 47/59/111.

7ـ الدرة: التي يضرب بها (لسان العرب: 4 / 282) .

8ـ إحياء علوم الدين: 2/120، كنز العمال: 10/281/29451 نقلا عن وكيع في كتابه الغرر عن شريح؛ المحجة البيضاء: 3/185 وزاد فيه «وأعطوا الحق» بعد «خذوا الحق».

9ـ نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: 80 مع تقديم وتأخير، كشف المحجة: 231، بحار الأنوار: 103/40/88 وراجع غرر الحكم: 121.