لو ترك الحلق والتقصير معا حتى زار البيت ، فإن كان عامدا ، وجب عليه دم شاة ، وإن كان ناسيا ، فلا شي‌ء عليه ، وعليه إعادة الطواف والسعي ، لأنّه نسك أخّره عمدا عن محلّه ، فلزمه الدم.

ولأنّ محمد بن مسلم سأل الباقر عليه السلام : في رجل زار البيت قبل أن يحلق ، فقال : « إن كان زار البيت قبل أن يحلق وهو عالم أنّ ذلك لا ينبغي فإنّ عليه دم شاة » ⁽¹⁾.

وسأل محمّد بن حمران الصادق عليه السلام: عن رجل زار البيت قبل أن يحلق ، قال : « لا ينبغي إلاّ أن يكون ناسيا » ⁽²⁾.

وسأل علي بن يقطين ـ في الصحيح ـ الكاظم عليه السلام : عن المرأة رمت وذبحت ولم تقصّر حتى زارت البيت وطافت وسعت من الليل ما حالها؟ وما حال الرجل إذا فعل ذلك؟ قال : « لا بأس يقصّر ويطوف للحجّ ثم يطوف للزيارة ثم قد حلّ من كلّ شي‌ء » ⁽³⁾.

_________________

(1) التهذيب 5 : 240 ـ 809.

(2) التهذيب 5 : 240 ـ 810.

(3) التهذيب 5 : 241 ـ 811.