القرآن الكريم المتداول بين المسلمين هو مجموع ما أنزل على النبي (صلى الله عليه واله) في مدة نبوته ورسالته باعتباره كلاماً إلهياً دون زيادة ونقصان ، وهذا ما اتفق الشيعة والسنة عليه ، وإن كان هناك شرذمة قليلون مخالفون للبديهيات في كل عصر وزمان ، فلا يمكن التخلص من شرهم ، بل يجب اجتنابهم وإهمالهم .
وما يوجد في الروايات الموهمة للتحريف ، لابد من معالجته بالموقف الواضح القطعي المؤكد لسلامة القرآن من التحريف ، إما بطرحها أو تأويلها وتفسيرها بما يجتمع مع صيانة القرآن ، كما فعله علماء المدرستين في مجالات مختلفة .

فوجود عدة أخبار آحاد تذكر التحريف لا يعني قبولها والاعتراف بها ، ويجب على المنصفين من علماء أهل السنة أن يعرفوا اعتقاد أئمة الشيعة ، ولا يجعلوا المعيار في الحكم أخبار الآحاد أو الأقوال الشاذة المردودة من قبل كبار علماء الشيعة .
_________________________
1- للقرآن العظيم منزلة عظيمة عند أهل بيت الرسول (صلى الله عليه واله) وبالتبع عند الشيعة الإمامية ، ونشير هنا الى بعض الكلمات الدالة على مدى عظمة هذه المعجزة الخالدة عند الأئمة الطاهرين والشيعة الإمامية ، تلك الكلمات الدالة على فضائل القرآن الكريم وعظمته وفهمه وتعليمه وتفسيره وحتى حضوره في القيامة شافعاً ناطقاً بالحق ، وقد اخترناها من الروايات التي نقلها رواة الشيعة عن أئمتهم (عليهم السلام) ، وهي :
1- "القرأن هو كلام الله تعالى " . تفسير العياشي 1: 6.
2- "فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه" . مستدرك وسائل الشيعة 4: 237، ح7.
3- " إنه أحسن الحديث وأبلغ الموعظة " . تحف العقول : 150.
4- "إنه الشافع النافع" . التفسير المنسوب الى الإمام العسكري : 14.
5- " القرآن غني لا غنى دونه ولا فقر بعده " جامع الأخبار : 47.
6- " إن القرآن شافع مشفع وماحل مصدق" . أصول الكافي 2: 598، ح2.
7- " من جعله أمامه قاده الى الجنة ، ومن جعله خلقه ساقه الى النار " . المصدر السابق .
8- " إن القرآن هو حبل الله المتين " . بحار الأنوار 89: 31.
9- " القرآن مأدبة الله " . المستدرك 4: 258، ح4.
10- "القرآن هدى من الضلالة وتبيان من العمى " . تفسير العياشي 1: 5 ، ح7.
11- " من استشفى به شفاه الله ، ومن آثره على ما سواه هداه الله " . بحار الأنوار 89: 31، ح34.
12- "من جعله إمامه الذي يقتدى به ومعوله الذي ينتهي إليه ، أداه الله الى جنات النعيم " . تفسير العسكري : 499، ح297.
13- " فيه علم ما مضى ، وعلم ما يأتي الى يوم القيامة " . أصول الكافي 1: 60، ح7.
14- " هو في كل زمان جديد . وعند كل قوم غض الى يوم القيامة " . عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 72 ، ح32.
15- " هو الدليل على خير سبيل ، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل " . أصول الكافي 2: 598، ح2 . وللمزيد يراجع : جامع البيان في الأحاديث المشتركة حول القرآن ، للمؤلف .