مصبا- هجد هجودا من باب قعد : نام بالليل , فهو هاجد , والجمع هجود مثل راقد ورقود. وهجد أيضا : مثل ركع , وهجد أيضا : صلّى بالليل , فهو من الأضداد.

مقا- هجد : اصيل يدلّ على ركود في مكان , يقال : هجد : إذا نام. والهاجد : النائم , وان صلّى ليلا فهو متهجّد , كأنّه بصلاته ترك الهجود عنه , وهذا قياس مستعمل , كما يقال رجل آثم , فإذا كره الإثم وانتفى منه قيل متأثّم.

التهذيب 6/ 36- قال الليث : هجد القوم : إذا ناموا , وتهجّدوا : إذا استيقظوا للصلاة. وعن أبى عبيدة : الهاجد : النائم , والهاجد : المصلّى بالليل.

ابن بزرج : أهجدت الرجل أنمته , وهجّدته : أيقظته. وقال غيره : وهجّدت الرجل : أنمته , والمعروف من كلام العرب : أنّ الهاجد النائم. وأمّا المتهجّد فهو القائم الى الصلاة من النوم آخر الليل , وكأنّه قيل له متهجّد لإلقائه الهجود عن نفسه , كما أنّه قيل للعابد متحنّث , لإلقائه الحنث عن نفسه وهو الإثم.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو التفرّغ عن المشاغل المادّيّة بتوجّه في سهر أو نوم واستراحة أو بعبادة في اللّٰه المتعال. والتهجّد تفعّل ويدلّ على المطاوعة والاختيار , أي اختيار التفرّغ طوعا في الليل , فانّ هذا المعنى لا يمكن تحقّق مصداقه الّا في محيط الليل غالبا.

فليست مفاهيم الليل والصلوة والنوم من أجزاء الأصل - وأمّا مفهوم إلقاء الهجود : فلا يدلّ عليه الصيغة.

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء : 79] الضمير راجع الى البعض المستفاد من الليل , والنافلة حال من التهجّد , أي إنّ هذا التهجّد يكون لك من النوافل , والتأنيث باعتبار المدّة والحالة- راجع النفل.

وذكر الليل يدلّ على انّ مفهوم الليل غير مأخوذ في المادّة.

واطلاق التهجّد من جهة المتعلّق : يدلّ على أنّ المطلوب مجرّد التفرّغ , لأي برنامج روحانيّ , من ذكر أو صلاة أو فكر أو توجّه. والمناسب بموضوع التفرّغ هو التوجّه والتفكّر , ثمّ العبادة البدنيّة.

ويدلّ على هذا قوله تعالى- {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } [الإسراء : 79], فانّ تفكّر ساعة في محلّ فارغ وقلب خالص يعادل عبادة سنة , بل وسنوات , لإيجابه شهود معارف إلهيّة وحقائق روحانيّة.

___________________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .

‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.