وجوّز مالك ، وأبو حنيفة التيمم بالحجر وإن لم يكن عليه غبار (2) كما ذهبنا إليه ،  لقوله عليه السلام : ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) (3).

ولقول  الباقر عليه السلام في التيمم : « تضرب بكفّيك على الأرض » (4).

ولأنه أرض اكتسب حرارة فتحجر ، والتغاير في الأوصاف لا تخرج الماهية عن حقيقتها.

ومنع الشافعي ، وأحمد ، وداود ، وأبو يوسف من التيمم‌ بالحجر (5) لقوله تعالى {صَعِيدًا طَيِّبًا } [النساء: 43] قال ابن عباس : الصعيد : التراب (6).

 وقال عليه السلام: ( جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا ) (7) ولو لا اختصاص التراب لقال : وطهورا.

والصعيد : وجه الأرض نقله الخليل (8) ، وثعلب عن ابن الأعرابي لقوله تعالى {فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا } [الكهف: 40] أي أرضا ملساء مزلقة (9) ، ونمنع الاختصاص، وروي الحذف.

__________________

(1) منهم السيد المرتضى وابن الجنيد كما في المعتبر : 102 ، والشيخ الطوسي في المبسوط 1 : 31 ، وابن إدريس في السرائر : 26.

(2) بلغة السالك 1 : 74 ، المبسوط للسرخسي 1 : 109 ، شرح فتح القدير 1 : 113 ، بدائع الصنائع 1 : 53 ، المجموع 2 : 213 ، المغني 1 : 281 ، الميزان 1 : 122.

(3) الفقيه 1 : 155 ـ 724 وانظر سنن النسائي 1 : 210 ، مسند أحمد 5 : 148 ، سنن ابن ماجة 1 : 188 ـ 567.

(4) التهذيب 1 : 212 ـ 615 ، الاستبصار 1 : 171 ـ 595.

(5) المجموع 2 : 212 ، المغني 1 : 281 ، الشرح الكبير 1 : 287 ، بدائع الصنائع 1 : 53 ، الميزان 1 : 122.

(6) التفسير الكبير 11 : 172 ، تنوير المقباس : 71.

(7) سنن البيهقي 1 : 213 ، سنن الدار قطني 1 : 175 ـ 176 ـ 1 ، دعائم الإسلام 1 : 120 ـ 121.

(8) العين للخليل 1 : 290.

(9) لسان العرب 3 : 254 ، تاج العروس 2 : 398 « صعد » ، تفسير القرطبي 5 : 236.