يستحب اتباع الجنائز‌ بالإجماع لأن النبي صلى الله عليه وآله أمر به (1) ، وقال الباقر عليه السلام : « من تبع جنازة امرئ مسلم اعطي يوم القيامة أربع شفاعات ، ولم يقل شيئا إلاّ قال الملك : ولك مثل ذلك » (2).

فإذا صلّى وانصرف ، قال زيد بن ثابت : فقد قضيت الذي عليك (3) ، وأفضل منه أن يتبعها إلى القبر ، لقوله عليه السلام : ( من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط ، ومن شهد حتى يدفن كان له قيراطان ) قيل : يا رسول الله وما القيراطان؟ قال : ( مثل الجبلين العظيمين ) (4) ونحوه عن  الباقر عليه السلام (5).

وأفضل من ذلك الوقوف بعد الدفن وتعزية أهله ، قال أمير  المؤمنين عليه السلام : « من تبع جنازة كتب له أربعة قراريط ، قيراط لاتّباعه إياها ، وقيراط للصلاة عليها ، وقيراط للانتظار حتى يفرغ من دفنها ، وقيراط للتعزية » (6).

__________________

(1) قرب الإسناد : 34 وانظر صحيح البخاري 2 : 90 ، سنن النسائي 4 : 54.

(2) الكافي 3 : 173 ـ 6 ، الفقيه 1 : 99 ـ 456 ، التهذيب 1 : 455 ـ 1483.

(3) المغني 2 : 355 ، الشرح الكبير 2 : 364 ، سبل السلام 2 : 565.

(4) صحيح البخاري 2 : 110 ، صحيح مسلم 2 : 652 ـ 945 ، سنن أبي داود 3 : 202 ـ 3168 ، سنن الترمذي 3 : 358 ـ 1040 ، سنن النسائي 4 : 76 و 77 ، سنن ابن ماجة 1 : 491 ـ 1539.

(5) الكافي 3 : 173 ـ 5 ، الفقيه 1 : 99 ـ 455 ، التهذيب 1 : 455 ـ 456 ـ 1485.

(6) الكافي 3 : 173 ـ 7 ، التهذيب 1 : 455 ـ 1484 ، الفقيه 1 : 98 ـ 454.