الزكاة من أركان الإسلام الأساسية وتركها من أكبر الذنوب ونلاحظ أنّ القرآن قد جعل منعها في مصاف الشرك وتكذيب المعاد، وهذا يعني أنّها من دواعي دخول النّار، حيث‏ يقول القرآن الكريم : {وَوَيلٌ لِّلمُشْرِكِينَ* الَّذِينَ لَايُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} (فصلت/ 6- 7).

اثارت هذه الآية جدلًا واسعاً بين المفسرين، وطرحوا احتمالات متعددة في تفسيرها وكان الدافع لذلك كونها من فروع الدين فكيف يصبح تركها دلالة على‏ الكفر والشرك؟

يبدو أنّ البعض قد جعل منها معياراً، فقال : إنّ عدم ايتاء الزكاة حتّى‏ وإن لم يقترن بأنكار حكمها يعتبر مؤشراً ذاتياً على‏ الكفر، وقال البعض الآخر : إنَّ عدم ايتائها لا يُعتبر كفراً لوحده، وإنّما يكون كذلك إذا اقترن بإنكارها لأنّ وجوب الزكاة من ضروريات الإسلام ومنكرها كافر.

والنقطة التي تُعيننا على‏ توضيح تفسير الآية هي المكانة الخاصة التي تميّز الزكاة من بين التعاليم الإسلامية، فأداؤها يعني الاعتراف بالحكومة الإسلامية ومنعها يدل على‏ التمرد ومناهضة الحكومة، وكما نعلم فإنّ القيام ضد الحكومة الإسلامية موجب للكفر «1».

وقد سبقت الإشارة إلى‏ الآية 35 من سورة التوبة والتي تتحدث عن اكتناز الذهب والفضة وهي من الآيات الدالّة على أنّ ترك دفع الزكاة من أسباب دخول النّار.

______________________

(1). ورد شرح هذه القضية بالتفصيل في التفسير الأمثل، ذيل الآيات 6- 8 من سورة فصلّت.