يستحب السحور إجماعا‌.

روى العامة : أنّ  النبي صلى الله عليه وآله ، قال : ( تسحّروا فإنّ في السحور بركة ) ⁽¹⁾.

ومن طريق الخاصة : ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام  « أنّ  النبي صلى الله عليه وآله، قال : إنّ الله تعالى وملائكته يصلّون على المستغفرين والمتسحّرين بالأسحار ، فليتسحّر أحدكم ولو بشربة من ماء » ⁽²⁾.

ويستحب تأخيره ، لما رواه العامة عن زيد بن ثابت قال : تسحّرنا مع  رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم قمنا إلى الصلاة ، قلت : كم كان قدر‌ ذلك؟ قال : خمسين آية ⁽³⁾.

ومن طريق الخاصة : أنّ رجلا سأل  الصادق عليه السلام  ، فقال : آكل وأنا أشكّ في الفجر ، فقال : «كل حتى لا تشك»⁽⁴⁾.

ولأنّ القصد القوّة على الطاعة.

قال أحمد بن حنبل : إذا شكّ في الفجر يأكل حتّى يستيقن طلوعه. وهو قول ابن عباس والأوزاعي⁽⁵⁾، وهو الذي نقلناه عن  الصادق عليه السلام .

ويستحب تعجيل الإفطار بعد صلاة المغرب إن لم يكن هناك من ينتظره للإفطار ، ولو كان ، استحبّ تقديمه على الصلاة.

روى العامة عن  رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ( يقول الله تعالى : أحب عبادي إليّ أسرعهم فطرأ)⁽⁶⁾.

ومن طريق الخاصة : قول  الصادق عليه السلام  وقد سئل عن الإفطار قبل الصلاة أو بعدها ، فقال : «إن كان ⁽⁷⁾ قوم يخشى أن يحبسهم عن عشائهم ، فليفطر معهم ، وإن كان غير ذلك ، فليصلّ وليفطر»⁽⁸⁾.

__________________

(1) صحيح البخاري 3 : 38 ، صحيح مسلم 2 : 770 ـ 1095 ، سنن ابن ماجة 1 : 540 ـ 1692 ، سنن الترمذي 3 : 88 ـ 708 ، سنن النسائي 4 : 140 ، مسند أحمد 2 : 477.

(2) الفقيه 2 : 87 ـ 389 ، المقنع : 64.

(3) أوردها نصّا ابنا قدامة في المغني 3 : 109 ، والشرح الكبير 3 : 82 ، وفي صحيح مسلم 2 : 771 ـ 1097 ، وسنن ابن ماجة 1 : 540 ـ 1694 ، وسنن النسائي 4 : 143 بتفاوت.

(4) الفقيه 2 : 87 ـ 390.

(5) المغني 3 : 109 ، الشرح الكبير 3 : 83 ، مسائل أحمد : 93.

(6) أوردها ابنا قدامة في المغني 3 : 110 ، والشرح الكبير 3 : 81 ، وفي سنن الترمذي 3 : 83 ـ 700 ، ومسند أحمد 2 : 237 ـ 238 : ( أعجلهم ) بدل ( أسرعهم ).

(7) في المصادر زيادة : « معه ».

(8) الكافي 4 : 101 ( باب وقت الإفطار ) الحديث 3 ، التهذيب 4 : 185 ـ 186 ـ 517 ، والفقيه 2 : 81 ـ 360.