المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
تـشكيـل اتـجاهات المـستـهلك والعوامـل المؤثـرة عليـها
2024-11-27
النـماذج النـظريـة لاتـجاهـات المـستـهلـك
2024-11-27
{اصبروا وصابروا ورابطوا }
2024-11-27
الله لا يضيع اجر عامل
2024-11-27
ذكر الله
2024-11-27
الاختبار في ذبل الأموال والأنفس
2024-11-27

Location, source and goal
15-2-2022
منع سبُّ أمير المؤمنين (عليه السَّلام)
15-04-2015
Contingent Cone
17-7-2021
قصة الفقير والسمكة
25-9-2017
طرق التدريب في العلاقات العامة
2023-02-06
مقارنة بين مناهج البحث الكيفي والكمي
5-4-2022


آثار الصوم وبركاته  
  
1906   12:10 صباحاً   التاريخ: 16-12-2015
المؤلف : الشيخ محسن قراءتي
الكتاب أو المصدر : دقائق مع القرآن
الجزء والصفحة : ص 24-25.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا أخلاقية في القرآن الكريم /

قال تعالى : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة : 183].

‏إن من أهم آثار الصوم التقوئ ومخافة الله تعالى في الظاهر والباطن.

‏إن الصوم هو العبادة الوحيدة التي يؤتى بها بخفية ، فالصلاة ، والحج ، والجهاد ، والزكاة ، والخمس مثلاً يمكن أن يراها الناس ، أما الصوم فلا يُرى.

‏وان الصوم يقوي إرادة الإنسان ، فالشحص الذي سيطر علن اكله وشربه وشهوته لشهر كامل ، يستطيع أن يسيطر علن نضمه أمام أموال الناس واعراضهم . والصوم باعث على تقوية العاطفة أيضا ، فالشخص الذي ذاق طعم الجوع في شهر كامل يصير عنه الألم مأنوساً عندما يحس بألم الجياع ومعاناتهم.

‏وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ((الصيام نصف الصبر)) (1) .

‏هنا وإن صوم العوام هو الابتعاد عن الأكل والشرب والشهوة في نهار الصوم ، أما صوم الخواص فهو فضلاً عن اجتناب المفطرات الاجتناب عن الننوب أيضا ، وأما صوم خاصة الخاصة فهو فضلا عن اجتناب المفطرات واجتناب النئوب تخلية القلب عن غير الله تعالى (2).

‏الصوم يصير الإنسان مشابها للملائكة ؛ إذ الملائكة لا يأكلون ولا يشربون ‏وليس لهم شهوة (3) .

_________________

1. تفسير المنار ، ج2 ، ص 117 .

2. تفسر ورح البيان .

3. آية الله جوادي آملي .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .