يستحب صوم ستة أيّام من شوّال بعد يوم الفطر‌ ـ وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر العلماء ⁽¹⁾ ـ لما رواه العامة عن  رسول الله صلى الله عليه وآله أنّه قال : ( من صام رمضان وأتبعه بستّ من شوّال فكأنّما صام الدهر)⁽²⁾.

ومن طريق الخاصة : ما رواه الزهري عن زين العابدين عليه السلام « وصوم ستة أيّام من شوّال » ⁽³⁾.

وقال أبو يوسف : كانوا يكرهون أن يتبعوا رمضان صياما خوفا أن يلحق ذلك بالفريضة ⁽⁴⁾. وحكي مثل ذلك عن محمد بن الحسن⁽⁵⁾.

وقال مالك : يكره ذلك. قال : وما رأيت أحدا من أهل المدينة ⁽⁶⁾ يصومها ، ولم يبلغني ذلك عن أحد من السلف ، وأنّ أهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته ، وأن يلحق الجهّال برمضان ما ليس منه ⁽⁷⁾.

__________________

(1) المغني 3 : 112 ، الشرح الكبير 3 : 97 ، المهذب للشيرازي 1 : 194 ، المجموع 6 : 379 ، الوجيز 1 : 105 ، فتح العزيز 6 : 469 ـ 470 ، حلية العلماء 3 : 210.

(2) سنن ابن ماجة 1 : 547 ـ 1716 ، سنن الترمذي 3 : 132 ـ 759 ، سنن أبي داود 2 : 324 ـ 2433 ، سنن الدارمي 2 : 21 ، سنن البيهقي 4 : 292.

(3) الكافي 4 : 83 ـ 86 ـ 1 ، الفقيه 2 : 46 ـ 48 ـ 208 ، التهذيب 4 : 294 ـ 296 ـ 895.

(4) بدائع الصنائع 2 : 78 ، حلية العلماء 3 : 210.

(5) انظر : حلية العلماء 3 : 210 ، فإنّ فيه بعد نقل قول أبي يوسف قال : وحكى مثل ذلك محمد ابن الحسن عن مالك.

(6) في المصادر التالية : أهل العلم والفقه ، بدل أهل المدينة.

(7) الموطّأ 1 : 311 ذيل الحديث 60 ، المغني 3 : 112 ، الشرح الكبير 3 : 97 ، فتح العزيز 6 : 470 ، المجموع 6 : 379 ، حلية العلماء 3 : 210 ، بدائع الصنائع 2 : 78 ، تحفة الفقهاء 1 : 344.