المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Organization of the Cell
2025-04-09
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (الجزائر)
2025-04-09
تقنيات الكشف الكروموسومي
2025-04-09
تطور نيماتودا النبات في البلدان العربية (المغرب)
2025-04-09
العدد الكروموسومي Chromosomal number
2025-04-09
قوة كوريولس
2025-04-09

Intraepithelial Glands—Goblet Cells
25-7-2016
Evidence for metal–ligand covalent bonding: The nephelauxetic effect
28-11-2016
ممهدات خاصة بالانسجة Tissue Specific Promoters
العوامل المؤثرة في سمية المبيدات
8-2-2016
وفادة قريش إلى سيف بن ذي يزن
27-3-2021
بذور تكوّن علم التفسير
13-10-2014


مَن الملك المأمور بنفخة الصور  
  
14541   12:41 صباحاً   التاريخ: 8-12-2015
المؤلف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : نفحات القران
الجزء والصفحة : ج6 , ص45
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / سؤال وجواب /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8-11-2014 27960
التاريخ: 25-10-2014 15739
التاريخ: 8-12-2015 16454
التاريخ: 24-09-2014 14295

ورد في الأحاديث الشريفة أنّ هذا الملك هو اسرافيل، ويعتقد البعض أنّ هذه الكلمة تعني في اللغة السريانية (عبداللَّه)، ولقد ورد في حديث عن الإمام السجاد عليه السلام : «أنّ اللَّه يأمر اسرافيل فيهبط إلى‏ الدنيا ومعه صور ...» «1».

ويستفاد من بعض الروايات أنّ اسرافيل هو أقرب الملائكة للَّه‏ «2» وهو أول من سجد لآدم من الملائكة «3».

وما كون نفخة الموت والحياة بيده إلّا دليلًا على‏ عظمة منزلة هذا الملك، ويستفاد من الرواية الواردة عن الإمام السجاد عليه السلام : «أنّ نفخة الموت تكون من قبل اسرافيل، وبعدها يقول اللَّه لإسرافيل : مت فيموت اسرافيل وتنفخ نفخة الحياة من قبل الخالق نفسه تبارك وتعالى‏» «4».

_______________________
(1). بحار الأنوار، ج 6، ص 324، ح 2.

(2). لغتنامه دهخدا، مادة (اسرافيل).

(3). سفينة البحار، ج 1، ص 414 مادة (سرف).

(4). تفسير نور الثقلين، ج 4، ص 502، ح 116.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .