قال تعالى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} [الأعراف: 205]

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ} : عام في كل ذكر .

 {تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} : متضرعا وخائفا .

{وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} : باللسان لأن الذكر في النفس ، ودون الجهر الذين يعبر عنهما بالسر أدخل في الإخلاص ، وأبعد من الرياء ، وأقرب إلى القبول .

 {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} : بالغدوة والعشيات لفضل هذين الوقتين .

 {وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} : عن ذكر الله اللآهين عنه .

في الكافي ، والعياشي : عن أحدهما (عليهما السلام) لا يكتب الملك إلا ما يسمع ، وقال الله عز وجل : {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله لعظمته .

 والعياشي : مرفوعا عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ} يعني مستكينا ، { وَخِيفَةً } يعني خوفا من عذابه ، {وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} يعني دون الجهر من القراءة ، {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} يعني بالغداوة والعشي .

وفي الكافي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) قال الله : من ذكرني سرا ذكرته علانية [1].

وعن [الامام] أمير المؤمنين (عليه السلام) : من ذكر الله في السر فقد ذكر الله كثيرا ، إن المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر ، فقال الله تعالى : {يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} [النساء: 142].

وفيه ، والعياشي : عنه (عليه السلام) في هذه الآية قال : تقول عند المساء لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت وهو على كل شئ قدير ، قيل : بيده الخير قال إن بيده الخير ولكن : قل كما أقول لك عشر مرات : ( وأعوذ بالله السميع العليم) حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات .