المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

سليمان بن أيوب بن محمد
26-06-2015
الملا حسين بن الملا محمد الواعظ التستري.
2-7-2017
الموقع الجغرافي والنقل
2024-12-29
أنواع ملكية وسائل الإعلام في المجتمعات الديمقراطية
30-1-2023
عصمة الإمام
30-3-2016
الله تعالى عادل منفيّ عنه الظلم
5-07-2015


مكانة علي عليه السلام وهو صبي في الاسلام  
  
452   10:00 صباحاً   التاريخ: 2024-12-20
المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة : ج 6 ص454.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / سيرة النبي والائمة / سيرة الامام علي ـ عليه السلام /

مكانة علي عليه السلام وهو صبي في الاسلام


قال تعالى : {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33].

قال جابر : قلت لمحمد بن علي عليه السّلام ، قول اللّه في كتابه : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا} [النساء: 137] قال : « هما ، والثالث والرابع وعبد الرحمن وطلحة ، وكانوا سبعة عشر رجلا ».

قال : « لما وجه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وعمار بن ياسر ( رحمه اللّه ) إلى أهل مكة ، [ قالوا : بعث هذا الصبي ، ولو بعث غيره - يا حذيفة - إلى أهل مكة ] . وفي مكة صناديدها ؟ وكانوا يسمون عليا عليه السّلام الصبي ، لأنه كان اسمه في كتاب اللّه الصبي ، لقول اللّه : «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً وهو صبي وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ » « 1 » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أن عليا باب الهدى بعدي ، والداعي إلى ربي ، وهو صالح المؤمنين {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً} الآية » « 2 ».

___________

( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 279 ، ح 286 .

( 2 ) المناقب : ج 3 ، ص 77 .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .