رسول الله (صلى الله عليه وآله): خرجت من نكاح ولم أخرج من سِفاح(1)، من لدن آدم(2).

وعنه (صلى الله عليه وآله): يا علي، من أحبني وأحبّك وأحبّ الأئمة من ولدك، فَلْيَحمِدِ الله على طيب مولده؛ فإنّه لا يحبُّنا إلا من طابت ولادته، ولا يبغضنا إلا من خبثت ولادته(3).

وعنه (صلى الله عليه وآله): يا علي، لا يحبّك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته(4).

وعنه (صلى الله عليه وآله): من لم يحبَّ عترتي فهو لإحدى ثلاث: إما منافق، وإمّا لِزَنْيَة، وإما امرؤ حملت به أُمه في غير طهر(5).

وعنه (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): لا يبغضكم إلا ثلاثة: وَلَدُ زنىً، ومنافق، ومن حملت به أُمه وهي حائض(6).

وعنه (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام)- : لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق، أو وَلَد زَنْيَة، أو حملته أُمه وهي طامت(7).

الإمام الصادق (عليه السلام): لأبي بصير -: إن الشيطان ليجيء حتى يقعد من المرأة كما يقعد الرجل منها، ويُحدث كما يحدث، وينكح كما ينكح، قلت: بأي شيء يُعرف ذلك؟ قال: بحبنا وبغضنا، فمن أحبّنا كان نطفة العبد، ومن أبغضنا كان نطفة الشيطان(8).

وعنه (عليه السلام): لا يبغضنا إلا من خبثت ولادته، أو حملت به أُمه في حيضها(9).

وعنه (عليه السلام) - للفضيل -: مَن وَجَد بَرد حبنا في كَبِده، فَلْيَحمِدِ الله على أوّل النِّعم، قلت: جعلت فداك، ما أوّلُ النّعم؟ قال: طيب الولادة... (إلى أن قال:) ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): إنا أحلَلْنا أُمَّهَاتِ شيعتنا لآبائهم ليطيبوا(10).

_______________________________

(1) السِّفاح الزنا، وسمي سِفاحاً؛ لأنه كان من غير عَقد (اللسان).

(2) الاعتقادات 110، عنه في البحار 15: 117/63.

(3) أمالي الصدوق: 384/14، عنه في البحار 27: 146/5.

(4) الاحتجاج: 69 عنه في البحار 27: 145/1.

(5) الخصال: 110/82، عنه في الوسائل 2: 569/9.

(6) علل الشرائع: 142/6، عنه في الوسائل 2: 568/7.

(7) علل الشرائع 145/12، عنه في الوسائل 2: 568/8.

(8) الكافي 5: 502/2، عنه في المحجة البيضاء 109:3.

(9) الفقيه 1: 96/12، عنه في الوسائل 2: 568/5.

(10) التهذيب 143:4 عنه في الوسائل 6: 381/10.