تفسير {ومن شر غاسق اذا وقب}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17615 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

دين الله ولاية المهدي

2024-11-02

الميثاق على الانبياء الايمان والنصرة

2024-11-02

ما ادعى نبي قط الربوبية

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

أسئلة مهمة حول علم اللَّه‏.

11-12-2015

التربة المناسبة لزراعة البصل

1-12-2020

زياد بن يحيى التميمي

7-9-2017

اصوات اللغة (اختلاف أعضاء النطق باختلاف الشعوب)

23-4-2019

معنى الصلاة

29-11-2016

من معارضات القران غلام احمد القادياني

15-6-2016

تفسير {ومن شر غاسق اذا وقب}

178

12:56 صباحاً التاريخ: 2024-09-08

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص335

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى {فأتبعوا ملة إبراهيم}.

التاريخ: 14-4-2022

2074

تفسير{والذي قدر فهدى}

التاريخ: 2024-09-02

236

اجر من يسلم وجهه لله

التاريخ: 2024-10-21

168

الحزن والهم القاتل والحسرة اللامتناهية لأهل النار

التاريخ: 3-12-2015

2479

قال تعالى: {وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}:

المراد بالغسق، أوّل ظلمة الليل. والوَقَب، من الوقوب، وهو الدخول.

وذَكَر المفسِّرون في معنى "الغاسق" قولين^{^[1]}، هما:

- الغاسق، الليل، إذا دخل بظلمته. ونسبة الشرّ إلى الليل، إنّما هي لكونه بظلمته يُعين الشرّير في شرّه، لستره عليه، فيقع فيه الشرّ أكثر ممّا يقع منه بالنهار، والإنسان فيه أضعف منه في النهار تجاه هاجم الشرّ.

- الغاسق، هو كلّ هاجم يهجم بشرّه، كائناً ما كان.

ونكتة ذِكْر شرّ الليل إذا دخل بعد ذكر شرّ ما خلق، مِنْ ذِكْر الخاصّ بعد العامّ، لزيادة الاهتمام^{^[2]}.

[1] انظر: الطبرسي، مجمع البيان، م.س، ج10، ص493.

[2] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص392-393.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .