المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أضيف حديثاً
Stratal constraints: Level ordering, Lexical Phonology, and the Latinate Constraint
2025-01-10
مقاومة الحشائش التي تصيب البرسيم المصري
2025-01-10
Blocking
2025-01-10
اتـخـاذ القـرار فـي اقتـصـاد المعـرفـة
2025-01-09
مـقومـات اقـتـصاد المعـرفـة
2025-01-09
الخصائص الأساسية لسوق العمل في اقتصاد المعرفـة
2025-01-09

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

مختارات
استنكار أبي العلاء
19-11-2017
أبحاث مدينة الملك عبد العزيز في مجال تقنية النانو: تطوير أغشية تناضح عكسي لتحلية المياه بالطاقة الشمسية
2023-08-03
مميزات مرحلة الشباب / الشباب والقدوة
17-3-2022
علة غيبة الامام المهدي (عليه السلام)
2-08-2015
تحبب او تسكر او تبلور العسل
1-12-2015
Word classes and conversion
2024-02-01


تفسير {كلا ان الانسان ليطغى}  
  
440   01:54 صباحاً   التاريخ: 2024-09-07
المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة
الكتاب أو المصدر : هدى القرآن
الجزء والصفحة : ص131-132
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

قال تعالى: {كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى}:

قوله تعالى: {كَلَّا} فيه ردع عمّا يُستفاد من الآيات السابقة، من أنّه تعالى أنعم على الإنسان بعظائم النعم، من قبيل: التعليم بالقلم، وسائر ما علم، والتعليم من طريق الوحي. فعلى الإنسان أن يشكره على ذلك، لكنّه يكفر بنعمته تعالى ويطغى[1].

وقوله: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى}، إخبار بما في طبع الإنسان من تجاوز للحدّ وخروج عن الاعتدال، كقوله تعالى: {إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}[2]،[3].

 

[1] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص324-325.

[2] سورة إبراهيم، الآية 34.

[3] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص325.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
دراسة تحدد أفضل 4 وجبات صحية.. وأخطرها
التاريخ / 2025-01-09

الأخبار العلمية
القمر "يبتلع" المريخ!
التاريخ / 2025-01-09

الساحة الاسلامية
استمرار توافد مختلف الشخصيات والوفود لتهنئة الأمين العام للعتبة العباسية بمناسبة إعادة تعيينه
التاريخ / 2025-01-09