تفسير جامع البيان

تفسير جامع البيان (1): تأليف أبي جعفر محمّد بن جرير الطبريّ (224 - 310هـ.ق) نسبة إلى طبرستان.

ويقوم منهجه في هذا التفسير على ذِكْر الآية أوّلاً، ثمّ تعقيبها بتفسير غريب اللغة فيها، أو إعراب مشكلها، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، وربّما يستشهد بأشعار العرب وأمثالهم. وبعد ذلك يتعرّض لتأويل الآية، أي تفسيرها على الوجه الراجح، فيأتي بحديث أو قول مأثور إن كان هناك رأي واحد. أمّا إذا ازدحمت الآراء، فعند ذلك يذكر كلّ تأويل على حدّه، وربّما رجّح لدى تضارب الآراء أحدها وأتى بمرجّحاته، إن لغةً أو اعتباراً، وربّما فصّل الكلام في اللغة والإعراب، واستشهاده بالشعر والأدب.

ويقف صاحب هذا التفسير في وجه أهل الرأي في التفسير موقفاً عنيفاً، ويرى في إعمال الرأي في تفسير كلام الله مخالفة بيّنة لظاهر دلائل الشرع، ويشدّد على ضرورة الرجوع إلى العلم المأثور عن الصحابة والتابعين، وأنّ ذلك وحده هو علامة التفسير الصحيح.

كما كان إذا رأى من ظاهر النقل ما ينافي العقل، يعمد إلى التأويل بوجه مقبول، ويستنكر على أولئك الذين يقتنعون بظاهر التعبير من غير تعقّل أو تحصيل. وهكذا إذا وجد ما يخالف -بظاهره- قواعد الأدب الرفيع.

ومن ثمّ، فآثار التشيّع والولاء الصادق لأهل البيت عليهم السلام بادية أثناء تفسيره الجامع، وكذا تاريخه الكبير... فهو لم يغضّ بصره عن الحقّ، ولم يحاول - كما حاول الآخرون - طمس آثار فضائل أهل البيت عليهم السلام المشهودة!

_____________
1. انظر: معرفة، التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب، م.س، ج2، ص738-750.