المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17761 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
{افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم}
2024-11-24
العبرة من السابقين
2024-11-24
تدارك الذنوب
2024-11-24
الإصرار على الذنب
2024-11-24
معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء
2024-11-24
مسألتان في طلب المغفرة من الله
2024-11-24

Binary Tree
20-5-2022
مندوبو قريش عند النبي (صلى الله عليه واله)
7-6-2017
مرض صدأ الثوم Garlic rust
2024-02-20
Formal Charges
10-3-2016
Alexander Grothendieck
20-2-2018
إضاءة مساكن دجاج اللحم
20-4-2016


الخروج بالناس من الکفر الى الايمان  
  
493   11:12 صباحاً   التاريخ: 2024-07-27
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص526-527
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-06-21 1564
التاريخ: 2023-04-30 2057
التاريخ: 2023-03-25 961
التاريخ: 27-09-2015 11009

قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم: 5]

قَولُهُ تعَالَى: {أَنْ أَخْرِجْ} أَن هِي المُفَسِّرَةُ؛ لأَنَّ في الإِرسَالِ مَعنَى القَولِ، فَکَأَنَّهُ قَالَ: أَرسَلنَاهُ، وَقُلنَا لَهُ: أَخرِج قَومَك مِنَ الکُفرِ إِلَى الإِيمَانِ، وَيَجُوزُ أَن يَکُونَ أَن النَّاصِبَةُ لِلفِعلِ، وَالتَّقدِيرُ: بِأَن أَخرِج قَومَكَ، وَيَجُوزُ أَن يُوصَلُ أَن بِفِعلِ الأَمرِ؛ لأَنَّ الغَرَضَ وَصلُهَا بِمَا يَکُونُ مَعَهُ في تَأوِيلِ المَصدَرِ وَهوَ الفِعلُ وَالأَمرُ، وَغَيرُهُ سَوَاءٌ في الفِعلِيَّةِ [1].

 


[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/274.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .