{فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يوسف: 80]

النِّجِيُّ: ذُو النَّجوَى [1].

{خَلَصُوا نَجِيًّا} وَهَذَا مِن أَلفَاظِ القُرآنِ الَّتي هِي في الغَايَةِ القُصوَى مِنَ الفَصَاحَةِ، وَالإِيجَازِ في اللَّفظِ، مَعَ كَثرَةِ المَعنَى [2]. 

قَولُهُ تعَالَى: {وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي‏ يُوسُفَ}  فِيهِ وُجُوهٌ: أَن تَكُونَ مَا صِلَةٌ؛ أَي: وَمِن قَبلِ هَذَا قَصَّرتُم في شَأنِ يُوسُف، وَلَم تَحفَظُوا عَهدَ أَبِيكُم، وَأَن تَكُونَ مَصدَرِيَّةٌ عَلَى أَنَّ مَحَلُّ المَصدَرِ الرَّفعُ علَى الإِبتِدَاءِ، وَخَبَرُهُ الظَّرفُ، وَهوَ مِن قَبل، وَمَعنَاهُ: وَوَقَعَ مِن قَبلِ تَفرِيطَكُم في يُوسُف، أَو: النَّصبَ عَطفَاً عَلَى مَفعُولِ أَلَم تَعلَمُوا، وَهوَ أَنَّ أَبَاكُم، كَأَنَّهُ قِيلَ: أَلَم تعَلَمُوا أَخذَ أَبِيكُم عَلَيكُم مَوثِقَاً، وَتَفرِيطُكُم مِن قَبل في يُوسُف، وَأَن تَكُونَ مَوصُولَةً بِمَعنَى: وَمِن قَبل هَذَا مَا فَرَّطتُمُوهُ؛ أَي: قَدَّمتُمُوهُ في حَقِّ يُوسُف مِنَ الِجنَايَةِ العَظِيمَةِ، وَمَحَلُّهُ الرَّفعُ، أَو النَّصبُ علَى الوَجهَينِ [3]. 

قَولُهُ تعَالَى: {أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقَاً مِنَ اللَّـهِ} وَهَذَا قَولُ کَبِيرَهُم سِنَّاً، وَهوَ رُوبين ابنُ خَالَةِ يُوسِف، وَهوَ الَّذِي نَهَى إِخوَتُهُ عَن قَتلِهِ، وَقِيلَ: شَمعُون، وَهوَ کَبِيرُهُم في العَقلِ وَالعِلمِ لَا في السِّنِّ، وَكَانَ رَئيسَهُم، وَقِيلَ:  يَهُوذَا، وَكَانَ أَعقَلَهُم، وَقِيلَ: لَاوي [4].  

وَالمَعنَى: أَي أَلَم تَعلَمُوا أَنَّ أَخذَ أَبِيکُم مَوثِقَاً عَلَيکُم، وَتَفرِيطَکُم مِن قَبل في يُوسُف، وَأَن تَکُونُ مَوصُولَةً، بِمَعنَى: وَمِن قَبل هَذَا مَا فَرَّطتمُوهُ؛ أَ: قَدَّمتُمُوهُ في حَقِّ يُوسُف مِنَ الخِيَانَةِ العَظِيمَةِ، وَمَحَلُّهُ الرَّفعُ أَو النَّصبُ عَلَى الوَجهَينِ [5].   

قَالُوا: لَم نَشعُر أَسَرَقَ فُلَانٌ أَم دُسَّ الصَّاعُ في رَحلِهِ [6].