{ ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17606 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الرياح في الوطن العربي

2024-11-02

الرطوبة النسبية في الوطن العربي

2024-11-02

الجبال الالتوائية الحديثة

2024-11-02

الامطار في الوطن العربي

2024-11-02

الاقليم المناخي الموسمي

2024-11-02

اقليم المناخ المتوسطي (مناخ البحر المتوسط)

2024-11-02

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

Paulette Libermann

4-1-2018

حكم نية الخروج عن الصلاة بالسلام

1-12-2015

العَرَب قبلَ الإسلام

30-3-2017

أهميـة الكفـالات وآليـة إصدارهـا فـي البـنك الإسـلامـي

2023-08-13

أبو الحسن الصوفي

2-6-2016

{والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم}

2024-10-02

{ ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله}

630

03:58 مساءً التاريخ: 2024-06-12

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1،ص373

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

دواعي العبادة

التاريخ: 28-09-2014

5298

أحكام الوصية

التاريخ: 22/10/2022

1341

الإمامة لا تصلح إلا في الرجال

التاريخ: 26-4-2022

1673

الحمد للہ رب العلمين

التاريخ: 2023-04-26

1217

{ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ } [التوبة: 17]

الـمَسجِدُ: کُلُّ مَا وُضِعَ عَلَیهِ الَجبهَة مِنَ الأَرضِ مَعَ سَائرِ الـمَسَاجِدِ، وَیَجُوزُ أَن یُجمَعَ عَلَى مَسَاجِد مَسجِدٌ وَاحِدٌ، لَا سِیَّمَا عَلَى مَسَاجِد مُتَعدِّدَة، وَیَجُوزُ أَن یُحمَلَ عَلَیهِ قَولُهُ تعَالَى: {أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّـهِ} وَالُمرَادُ بِه: الـمَسجِدُ الحَرَام؛ لأَنَّ کُل مَوضِعٍ مِنهُ مَسجِد [1].

[1] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 5/188.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .