المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
القيمة الغذائية للثوم Garlic
2024-11-20
العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم
2024-11-20
التربة المناسبة لزراعة الثوم
2024-11-20
البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)
2024-11-20
الصحافة العسكرية ووظائفها
2024-11-19
الصحافة العسكرية
2024-11-19



{ ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون}  
  
743   02:19 صباحاً   التاريخ: 2024-05-30
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص336
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-07-24 1074
التاريخ: 2023-11-22 1374
التاريخ: 3-4-2016 5730
التاريخ: 2023-11-02 1759

{ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ} [الأعراف: 201]

الـمَمسُوسُ: الـمَجنُونُ، وَالـمَسُّ الجُنُونُ [1].

يُقَالُ: مَسَّنَا طَائفٌ مِنَ الشَّیَاطِینِ، وَهوَ إِسمُ فَاعِلٍ، مِن طَافَ یَطُوفُ، کَأَنَّهَا طَافَت بِهِم، وَدَارَت حَولَهُم، أَو: مِن طَافَ بِهِ الخَیَالُ، یَطِیفُ طَیفَاً ([2]).

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ} أَي: إِذَا أَصَابَهُم أَدنَى وَسوَسَةً مِنهُ ([3]).

{تَذَكَّرُواْ} مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ، وَمَا نَهَى عَنهُ [4].

وَالـمُرَادُ بِالشَّیطَانِ: جِنسٌ مِنهُ، وَهَذَا تَأَکِیدٌ وَتَقرِیبٌ لِـمَا تَقَدَّمَ مِن وُجُوبِ الإِستِعَاذَةِ بِاللَّـهِ عِندَ نَزغِ الشَّیطَانِ، وَإِنَّ الـمُتَّقِینَ هَذِهِ عَادَتُهُم إِذَا أَصَابَهُم أَدنَى لـمَّة مِنَ الشَّیطَانِ تَذَکَّرُوا وَأَبصَرُوا الرُّشدَ، وَدَفَعُوا الوَسوَسَةَ، وَهوَ قَولُهُ: {فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} ([5]).

 


[1] تفسير الرازي: 14/204.

[2] تفسير البيضاوي: 3/85.

[3]مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/414.

[4] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/733.

[5] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/733.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .