إجازة ابن صفوان للسان الدين

وطلبت منه أن يجيزني وولدي عبد الله رواية ذلك عنه ، فكتب بخطه الرائق بظهر المجموع ما نصه : الحمد لله مستحق الحمد ، أجبت سؤال الفقيه الأجل الأفضل السري الماجد الأوحد الأحفل الأديب البارع الطالع في أفق المعرفة والنباهة ، والرفعة المكينة والوجاهة ، بأبهى المطالع ، المصنف الحافظ العلامة الحائز في فني النظم والنثر ، وأسلوبي الكتابة والشعر ، رتبة الرياسة والإمامة ، محلي جيد العصر بتأليفه الباهرة الرواء ، ومجلي محاسن بنيه الرائقة على منصة الإشادة والأنباء أبي عبد الله ابن الخطيب ، وصل الله تعالى سعادته ، وحرس مجادته ، وسنى من الخير الأوفر ، والصنع الأبهر ، مقصده وإرادته ، وبلغه في نجله الأسعد ، وابنه الراقي بمحتده الفاضل ومنشئه الأطهر محل الفرقد أفضل ما يؤمل نحلته إياه من المكرمات وإفادته ، وأجزت له ولابنه عبد الله المذكور أبقاهما الله تعالى في عزة سنية الخلال ، وعافية ممتدة الأفياء وارفة الظلال ، رواية . جميع ما تقيد في الأوراق المكتتب على ظهر أول ورقة منها من نظمي ونثري، وما توليت إنشاءه، واعتمدت بالارتجال والرواية اختياره وانتقاءه ، أيام عمري ، وجميع ما لي من تصنيف وتقييد ، ومقطوعة وقصيد ، عن أشياخي رضي الله تعالى عنهم من العلوم ، وفنون المنثور والمنظوم ، بأي وجه تأدي ذلك إلي ، وصح حملي له وثبت إسناده لدي : إجازة تامة ، في ذلك كله عامة ، على سنن الإجازات الشرعي ، وشرطها المأثور  عند أهل  الحديث  المرعي  والله  ينفعني  وإياهما   بالعلم  وحمله   وينظمنا 

جميعا في سلك حزبه   المفلح   وأهله   ويفيض   علينا    من أنوار  بركته   وفضله 

قال  ذلك  وكتبه   بخط يده الفانية   العبد الفقير    الى  الله   الغني  به أحمد  بن إبراهيم    بن  احمد  بن صفوان  خم  الله   تعالى    له بخير  حامدا  الله  تعالى   ومصليا   ومسلما  على  نبيه  المصطفى    الكريم    وعلى  آله الطاهرين   ذوي  المنصب  العظيم  وصحابته   البررة  أولي الاثرة   والتقديم   في سادس  ربيع الآخر  عام  أربعة  وأربعين  وسبعمائة  وحسبنا الله ونعم  الوكيل  انتهى.