المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| تفسير سورة هود من آية ( 1-70) |
 1399
 06:35 مساءً
التاريخ: 2024-01-13 |
المؤلف : الشيخ محمد رضا الغراوي - تحقيق الشيخ رافد الغراوي 
الكتاب أو المصدر : بلوغ منى الجنان في تفسير بعض ألفاظ القرآن 
الجزء والصفحة : ص194-198|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-04-21
846
التاريخ: 3-05-2015
2215
التاريخ: 2024-01-08
1298
التاريخ: 5-05-2015
2197
|
سورة هُود عليه السلام[1]
قوله تعالى:{أُحْكِمَتْ} [2]:أتقنت[3]، أونظمت[4].
قوله تعالى:{ثُمَّ فُصِّلَتْ} [5]: بيّنت[6].
قوله تعالى:{مِن لَّدُنْ} [7]:من عند[8].
قوله تعالى:{يُمَتِّعْكُم} [9]:يُعيّشكم[10].
قوله تعالى:{يَثْنُونَ} [11]:يعطفون[12].
قوله تعالى:{يَسْتَغْشُونَ} [13]:يتغطّون[14].
قوله تعالى:{يُعْلِنُونَ} [15]:يجهرون،"ويظهرون"[16].
قوله تعالى:{نَزَعْنَاهَا} [17]:سلبناها[18].
قوله تعالى:{نَعْمَاءَ} [19]:نِعمة[20].
قوله تعالى:{ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ} [21]:المصائب[22].
قوله تعالى:{لَا يُبْخَسُونَ} [23]:لاينقصون[24].
قوله تعالى:{لَا جَرَمَ} [25]:لاشكّ[26]، أو لا بُدَّ [27].
قوله تعالى:{أَرَاذِلُنَا} [28]:أخسّاؤنا[29].
قوله تعالى:{بَادِيَ الرَّأْيِ} [30]:ظاهر الرَّأْيِ[31].
قوله تعالى:{فَعُمِّيَتْ} [32]:فخفيت، أو اشتبهت[33].
قوله تعالى:{أَ نُلْزِمُكُمُوهَا} [34]:أ نكرهكم على الاهتداء بها[35].
قوله تعالى:{تَزْدَرِي} [36]:تعيب[37].
قوله تعالى:{إِجْرَامِي} [38]:ذنوبي[39]، وآثامي[40].
قوله تعالى:{تَبْتَئِسْ} [41]: تَحزَن[42]،أويضيق بك.
قوله تعالى:{بِأَعْيُنِنَا} [43]:رعايتنا وحفظنا[44].
قوله تعالى:{مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [45]:مسيرها وموقفها.
قوله تعالى:{يَعْصِمُنِي} [46]:يحفظني[47].
قوله تعالى:{وَغِيضَ} [48] : نَقصَ[49]، ويبس.
قوله تعالى:{اسْتَوَتْ} [50]: استقرّت[51].
قوله تعالى:{الْجُودِيِّ} [52]:جبل بالموصل، أوفُرَاتُ الْكُوفَةِ،كما عن الصّادق عليه السلام[53].
قوله تعالى:{بُعْدًا} [54]:هلاكًا[55].
قوله تعالى:{اعْتَرَاكَ} [56]:أصابك[57]،أو اعترضك.
قوله تعالى:{بِنَاصِيَتِهَا} [58]:شعر مقدّم رأسها[59]، وهو كناية عن أنَّهُ تعالى مالك لها يصرفها على مايُريد[60].
قوله تعالى:{أَنشَأَكُم} [61]: كونّكم وخلقكم[62].
قوله تعالى:{وَاسْتَعْمَرَكُمْ} [63]:أمركم بعمارتها، أو استبقاكم بها[64].
قوله تعالى:{مَرْجُوًّا} [65]:نرجوا[66]،أونأمل فيك الخير[67].
قوله تعالى:{تَخْسِيرٍ} [68]:خسران وعدم ربح[69].
قوله تعالى:{حَنِيذٍ} [70]:مَشْوِيٌّ[71].
قوله تعالى:{وَأَوْجَسَ} [72]: أَضْمَرَ منهم الخوف [73]،أوأحَسَّ به[74].
[1] سورة هُود كلّها مكّيّة إلّا في رواية عن ابن عبّاس أنّ قوله: وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ إلى آخر الآيتين، فإنّهما نزلتا في المدينة. و من قرأ سورة هود أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدّق بهود و كذب به، و نوح و شعيب و صالح و إبراهيم، و كان يوم القيامة عند اللّه من الشّهداء ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:3/ 415.
[2] سورة هُود، الآية :1.
[3] المحكم و المحيط الأعظم :3 /50.
وجاء في الفروق في اللغة :206 ،207 : الفرق بين الإحكام و الإتقان أن اتقان الشيء اصلاحه و أصله من التقن و هو الترنوق الذي يكون في المسيل أو البئر و هو الطين المختلط بالحمأة يؤخذ فيصلح به التأسيس و غيره فيسد خلله و يصلحه فيقال أتقنه اذا طلاه بالتقن ثم استعمل فيما يصح معرفته فيقال أتقنت كذا أي عرفته صحيحا كأنه لم يدع فيه خللا، و الاحكام ايجاد الفعل محكما و لهذا قال الله تعالى كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ أي خلقت محكمة و لم يقل أتقنت لأنها لم تخلق و بها خلل ثم سد خللها و حكى بعضهم أتقنت الباب اذا أصلحته قال أبو هلال رحمه الله تعالى و لا يقال أحكمته الا اذا ابتدأته محكما.
[4] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/ 377.
[5] سورة هُود، الآية :1.
[6] تفسير مقاتل بن سليمان :2/ 271 ، والتفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:3/415.
وفي تفسير غريب القرآن: 175 :{ثُمَ فُصِّلَتْ}، بالحلال و الحرام. و يقال: فصّلت: أنزلت شيئا بعد شيء و لم تنزل جملة.
[7] سورة هُود، الآية :1.
[8] كتاب العين :8 /40 ، وجمهرة اللغة :2 /681.
[9] سورة هُود، الآية : 3.
[10] تفسير مقاتل بن سليمان :2/271 ، والكشف و البيان تفسير الثعلبي:5 /157.
وفي تفسير غريب القرآن: 175 :{يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً}،أي يعمّركم. و أصل الإمتاع: الإطالة.
[11] سورة هُود، الآية : 5.
[12] تهذيب اللغة :15 /97 ،وكذلك فيه : الثَّنْيُ: الإخفاء، وقال الزّجّاج:{يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ}، أي يُجِتون و يَطوون ما فيها و يسترونه استخفاء بذلك من اللَّه.
[13] سورة هُود، الآية : 5.
[14] المحكم و المحيط الأعظم :6 /32 ، ومدارك التنزيل و حقايق التاويل:2/259.
[15] سورة هُود، الآية : 5.
[16] التبيان في تفسير القرآن:5/450.
[17] سورة هُود، الآية : 9.
[18] جامع البيان فى تفسير القرآن :12/ 6 ، والكشف و البيان تفسير الثعلبي:5/159 ، و الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/381.
[19] سورة هُود، الآية : 10.
[20] مفردات ألفاظ القرآن :815
[21] سورة هُود، الآية : 10.
[22] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل :2 /381.
وفي تفسير غريب القرآن : 176 : البلايا.
وفي مجمع البيان في تفسير القرآن:5 /220 : الشدائد ،و الآلام ،و الأمراض.
[23] سورة هُود، الآية : 15.
[24] مفردات ألفاظ القرآن :110.
[25] سورة هُود، الآية : 22.
[26] مجمع البحرين :6 /27.
[27] كتاب العين :6 /119.
[28] سورة هُود، الآية : 27.
[29] الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز :1/518 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن:5 /234 ، و تفسير غريب القرآن : 167 ، وزاد فيه : أسافلنا.
[30] سورة هُود، الآية : 27.
[31]الصحاح :6 /2278.
[32] سورة هُود، الآية : 28.
[33] مفردات ألفاظ القرآن :589 ، ومجمع البحرين :1 /308.
[34] سورة هُود، الآية : 28.
[35] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3/ 133.
[36] سورة هُود، الآية : 31.
[37] التبيان في تفسير القرآن:5 /476.
[38] سورة هُود، الآية : 35.
[39] شمس العلوم :2 /1067.
[40] معانى القرآن :2/13 ، و بحر العلوم:2/148.
[41] سورة هُود، الآية : 36.
[42] الصحاح :3 /907، وزاد فيه : و لا تَشْتَكِ.
[43] سورة هُود، الآية : 37.
[44] قريبًا منه تفسير الصافي :2 /442.
[45] سورة هُود، الآية : 41.
[46] سورة هُود، الآية : 43.
[47] المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير للرافعى :2 /414.
وفي تهذيب اللغة :2 /34 : يمنعني من الماء.
[48] سورة هُود، الآية : 44.
[49] تهذيب اللغة :8 /146.
وفي المحكم و المحيط الأعظم :6 /5 : نَقَص، أو غار فذهب.
وفي الصحاح :3 /1096: قَلَّ و نضب.
وفي التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:3/435 :{وَ غِيضَ الْماءُ}،أي و نشف الأرض ماؤها، و يقال غاض الماء يغيض إذا غار في الأرض.
[50] سورة هُود، الآية : 44.
[51] تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم:6/2037.
[52] سورة هُود، الآية : 44.
[53] التفسير للعياشي :2 /146.
وفي مجمع البحرين :3 /29 : اسم للجبل الذي وضعت عليه سفينة نوح، قيل هو بناحية الشام أو آمد، و قيل بالموصل، و قيل بالجزيرة ما بين الدجلة و الفرات.
[54] سورة هُود، الآية : 44.
[55] الطراز الأول :5 /239.
[56] سورة هُود، الآية : 54.
[57] مجاز القرآن :1/290 ، وتفسير غريب القرآن : 178.
[58] سورة هُود، الآية : 56.
[59] التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:3/440
[60] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3/ 138.
وفي مجاز القرآن :1 /290 :{إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها}، 56 مجازه إلا هو فى قبضته و ملكه و سلطانه.
[61] سورة هُود، الآية : 61.
[62] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3 /139.
[63] سورة هُود، الآية : 61.
[64] تفسير الصافي :2 /458.
[65] سورة هُود، الآية : 62.
[66] تفسير الصافي :2 /458.
[67] شمس العلوم :4 /2433.
[68] سورة هُود، الآية : 63.
[69] جاء في تهذيب اللغة :7 /76 : أي: غير إبْعَادٍ من الخير- أي: غَيْرَ تخسير لكم، لا لِيَ.
[70] سورة هُود، الآية : 69.
[71] كتاب العين :3 /201.
وفي الغريب المصنف :1 /195 : الْحَنِيذُ الشِّوَاءُ الذي لم يبالغ في نُضجه.
[72] سورة هُود، الآية : 70.
[73] تهذيب اللغة :11 /96.
[74] معجم مقاييس اللغه :6 /87.
وفي القاموس المحيط :2 /398: الوَجْسُ، كالوَعْدِ: الفَزَعُ يَقَعُ في القَلْبِ أو السَّمْعِ من صَوْتٍ أو غيرِه.
|
|
|
|
مخاطر خفية لمكون شائع في مشروبات الطاقة والمكملات الغذائية
|
|
|
|
|
|
|
"آبل" تشغّل نظامها الجديد للذكاء الاصطناعي على أجهزتها
|
|
|
|
|
|
|
المجمع العلميّ يُواصل عقد جلسات تعليميّة في فنون الإقراء لطلبة العلوم الدينيّة في النجف الأشرف
|
|
|
