المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Provision of positive support Case study
2025-04-05
القصيدة الطويلة وقصيدة القناع
2025-04-05
اسم الفاعل
2025-04-05
Understanding the needs of young people in public care
2025-04-05
مرحلة الشيخوخة للنهر
2025-04-05
النقل
2025-04-05

وجوه الزكاة
2023-09-13
طرق النقل البري- الطرق البرية الطبيعية (الترابية) - أشهر هذه الطرق في العالم
20-8-2022
تحليل الوقائع في الاستنباط القضائي
2024-03-13
السفن وتطورها - سفن الحاويات
7-8-2022
كيمياء الكوبلت ومعقداته
2024-07-18
معنى كلمة نسب
29-1-2022


آراء المفسرين في الحروف المقطعة مقدمة للسور، ومفتاح لها  
  
1499   02:24 صباحاً   التاريخ: 2023-11-21
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن
الجزء والصفحة : ج2 ص 109.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / مواضيع إعجازية عامة /

آراء المفسرين  في الحروف المقطعة مقدمة للسور، ومفتاح لها

 

إن الحروف المقطعة مقدمة للسور، ومفتاح لها (1). وأصحاب هذا القول يستندون في مدعاهم إلى بعض الروايات التي سنذكر سندها في البحث الروائي. كما قال البعض: لا دور إطلاقاً للحروف المقطعة سوى افتتاح السور (2).

الجواب: من لوازم هذا الرأي هو احتواء كل السور على مثل هذه المقامات أو المفاتيح، في حين أن 85 سورة من القرآن محرومة منها. كذلك، بالنظر إلى كون هذه الحروف مجهولة، فإنه يستلزم هذا القول دخول حوالي خمس سور القرآن في دائرة الإبهام والمجهولية: ذلك أن هذه الحروف تفتتح حوالي خمس سور القرآن، ولم يعرف معناها الدقيق لحد الآن، فإن كان مفتاح كنز غير بين، فانه يصبح الكنز نفسه مبهماً أيضاً إذ من غير المستطاع الولوج من باب موصد.

________________
1. جامع البيان،ج1، ص12.

2. الحروف المقطعة في القرآن الكريم، ص 81.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .