«تختلط المشروبات الكحولية فور تناولها بالدم ، والدم لن يترك الدماغ والمخ دون نصيب، وبنتيجة ذلك يضعف عمل ونشاط السلسلة العصبية ، ويفقد الإنسان القدرة على كف النفس وهو عمل إرادي في الإنسان ومصدر لخجله وحيائه ومانع لارتكاب الوقاحات. وبعبارة أخرى فإن الكحول تشل اسمى الأنشطة المخّية أي النشاط الرادع» .

«وبما أن الحياء قد زال فمن السهل جداً أن يرتكب الثمل الذي يفقد قوة إدراك القبائح ، أعمالاً شنيعة وقبيحة . فالجرائم الجنسية والقتل والضرب والسرقة والتسكع وما شابه ذلك ، غالباً ما تحصل بعد تناول المسكرات» .

«إن الكحول تذهب بالحياء وتمزق ستار العفة وتحرر الإنسان من كل القيود والعادات والتقاليد الاجتماعية والدينية والأخلاقية، وتخنق فيه صرخة الضمير، وتبدل الملاك إلى شيطان . إن القدم غالباً ما تزل خارج نطاق العفاف أثناء السكر ، لأن السكر يذهب العقل والضمير، وفي غيابهما لن يكون هناك مفهوم للعفاف».

(إن المضللين من الفتيان والفتيات والنساء غالبا ما يكونون قد انخدعوا للوهلة الأولى بشيء اسمه الخمر ، فاعتادوا عليها وانحرفوا عن جادة الصلاح بسببها ، فتاهوا في صحارى الحياة المرعبة، وغرقوا في نهاية المطاف في مستنقع البؤس والشقاء»(1).

القمار والعداء :

إن الذي يخسر في لعب القمار وينهزم أمام منافسه، يخفت نور عقله ويتمزق ستار حيائه وتهيج غريزة العداء لديه، وفي مثل هذه الحالة قد يرتكب جرائم كبيرة لا تحمد عقباها.

((كما يعلم الجميع فإن ذات القوى العدائية والمدمرة التي يعتقد بأن اللعب يستوعبها، تؤدي أحياناً إلى ظهور انفعالات أكثر تعقيداً ونشوب نزاعات أكثر خطورة ، وهذه الحقيقة لا تبرز فقط في ألعاب الصغار، بل وتلاحظ كثيراً في ألعاب الكبار))(2).

«عامل في التاسعة والثلاثين من العمر يخسر في أحد أندية القمار كل راتبه الاسبوعي، فيغتاظ وينفعل ويسحب سكينه، فيقول له شخص لم يكن ضمن اللاعبين: ضع السكين جانباً يا «جان» ، وما كان من هذا العامل إلا ان غرز سكّينه في قلب ذلك الشخص»(3).

الخمر وبطلان العقل:

من الأضرار المنحصرة بشرب الخمر والتي أشارت إليها الروايات الإسلامية معتبرة إياها من أسباب تحريم الخمر ، الأثر السيء الذي تتركه الخمر على عقل الإنسان . فالخمر يبطل العقل ويجعله عاجزاً عن إدراك الحقائق .

عن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: إن الله تعالى حرم الخمر لما فيها من الفساد وبطلان العقول في الحقائق وذهاب الحياء من الوجه(4).

يتعرض شاربو الخمر للإصابات العقلية لما في الخمر من سموم ، ويتهددهم نوعان من الجنون، جنون حاد وجنون مزمن .

السكر أو الجنون الحاد :

الجنون الحاد هو عبارة عن جنون مؤقت ينتاب شارب الخمر ، فيربك عقله لعدة ساعات ، ويخرج سلوكه وكلامه عن طور العقلانية ، ويقوم بأعمال جنونية ويقدم أحياناً على ارتكاب الجرائم .

(إن الخمر وما تفعله من بطلان عقل محتسيها لا تُبقي قدراً ومنزلة للإنسان ، فبالسكر تظهر كافة السلبيات الروحية والاجتماعية وتتحطم كل الموانع الأخلاقية. فحينما يفلت عنان النفس يزول ما كان يردع الإنسان ويحثه على ضبط النفس ، ولا يعود هناك عقل يصرخ في الإنسان أن افعل كذا ولا تفعل كذا وقل هذا ولا تنطق بذاك)(5).

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الخمر أم الخبائث(6).

وقيل لأمير المؤمنين علي (عليه السلام): إنك تزعم أن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة ، فقال نعم ! ... وإن شارب الخمر إذا شرب زنى وسرق وقتل النفس التي حرم الله عز وجل وترك الصلاة(7).

عامل ارتكاب الجريمة:

«تعتبر الكحول من أكبر العوامل الدافعة لارتكاب الجريمة. فقد كانت السبب الرئيسي في 75% من عمليات القتل و38% من الاعتداءات و82% من الحرائق المتعمدة».

«إعترف 60% من الأطفال والشبان الذي تقل أعمارهم عن 18 عاماً لدى مثولهم أمام محكمة مدينة نانت في العام 1940 ، بأنهم تناولوا جرعات لا بأس بها من الخمر قبل ارتكاب جرائمهم. وباختصار فإن الخمر تبحث دائماً عن نزلاء للسجون»(8).

_________________________

(1) العلوم الجنائية، ص 831 و843.

(2) إعجاز التحليل النفسي، ص 212.

(3) الموم الجناية، ص846.

(4) مستدرك الوسائل3، ص137.

(5) العلوم الجنائية، ص840.

(6) مستدرك الوسائل 3 ، ص 139 .

(7) الكافي6، ص403.

(8) العلوم الجنائية، ص 837.