والمقصود من آيات الاحكام هي الآيات التي تحوي الاحكام الشرعية بشكل عام (كالعبادات والمعاملات)، والمعاملات تشمل(العقود والايقاعات والاحكام) والمقصود من هذه المصطلحات كالتالي

فالعبادات: وهي كل عمل يحتاج الى نية، كالطهارة والصلاة والصوم والزكاة والحج والولاية (التولي والتبري)، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد، بعضها النية فيه واجبة وبعضها النية فيه مستحبة.

والمعاملات: وهي ثلاث انواع:

العقود: وهي التي تحتاج الى طرفين كالبيع والاجارة.

الايقاعات: وهي التي تحتاج الى طرف واحد كالجُعالة والطلاق ...الخ .

الاحكام: فهي القوانين الشرعية كالإرث والديات...الخ .

فاطلق على هذا العلم (آيات الاحكام) من باب اطلاق الجزء على الكل؛ لان الاحكام تختص بالإرث والديات . وأما الفرائض فمختصة بالعبادات .

حيث ورد عنهم عليهم السلام في تصنيف آيات القرآن نزل القرآن ثلاثة أثلاث: ثلث فينا وفي عدونا، وثلث سنن وامثال، (وثلث فرائض واحكام) فالعطف بين الفرائض والاحكام يقتضي المغايرة بينهما.

فالفرائض: جمع فريضة وهي اسم لما فرضه الله من العبادات .

والاحكام: هي القوانين التشريعية التي تنظم العلاقة بين الناس .

وسمي هذا العلم بـ (فقه القرآن)أيضا ؛ بمعناه الاصطلاحي لا بمعناه اللغوي حيث ان المعنى اللغوي للفقه هو: الفهم، والاصطلاحي حيث انه يطلق على كل المسائل الفقهية التي تقع في قبال العقائد، وحيث أنها أضيفت الى القرآن فيراد بها الآيات التي تحوي على الحكم الشرعي وإن كان العقائد تسمى بالفقه الاكبر، وفروع الدين تسمى بالفقه الاصغر.

وأسميناها بـ (الميسر) حيث أغمضنا عن التعقيدات والابحاث غير المهمة، والاقوال المتعارضة المشوشة، والابحاث اللغوية الاعتباطية، مركزين على المصدرين الاساسيين فقط (الكتاب والسنة)، وفق منهج الثقلين، وعلى المسائل الاولية لا الثانوية، وعلى المسائل البسيطة لا المركبة، وعلى المسائل الابتلائية لا الافتراضية.