منافع سورة يونس

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

نوعيات نشاط طلوقة الماشية Types of bull activities

2024-11-01

طـرق تقـليـل العـمالـة فـي المنظمـات

2024-11-01

التبويض Ovulation والهياج الجنسي heat والشبق estrous لدى الابقار

2024-11-01

فسيولوجيا تكوين المني في الماشية

2024-11-01

خـطوات تـقلـيل العـمالـة فـي المنظمـة

2024-11-01

مـزايـا ومـسـاوئ تـقليـل العـمالـة فـي المنظمـات

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

التحولات القادمة في استخدام الشبكات الاجتماعية- 7- عدم القدرة على الخروج من الشبكات

2023-04-17

النظام العام لقانون حمورابي

15-1-2019

قاعدة استحالة التكليف بغير المقدور

26-8-2016

مجموعة الأكتينيدات actinide series

4-10-2017

مراحل تطور مستويات الجدارات او المهارات

9-8-2020

تجنس الأجنبي بالإقامة على أساس أداء خدمة نافعة للبلاد

4-4-2016

منافع سورة يونس

1055

02:41 صباحاً التاريخ: 2023-08-22

المؤلف : المنسوب للامام الصادق (ع) تحقيق علي موسى الكعبي

الكتاب أو المصدر : منافع القرآن العظيم

الجزء والصفحة : ص27

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /

أقرأ أيضاً

استحباب قراءة شيء من القرآن في كل يوم أو ليلة

التاريخ: 15-10-2021

1793

فضل سورة القدر

التاريخ: 2024-09-10

192

ثواب تلاوة سورة الفاتحة

التاريخ: 2023-04-13

1225

منافع سورة الأنفال

التاريخ: 2023-08-22

1103

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): مَنْ كتبها من أوّلها إلى آخرها، وجعلها في حُقّ ([1]) ، ووضعها في منزله، وسمّى جميع مَنْ في المنزل، وكانت لهم عيوب ظهرتْ ([2]) وبانتْ عليهم ([3]) من أيّ الوجوه كانتْ.

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): وإن كُتبتْ في طَشت نُحاسٍ، وغُسِلتْ بماءٍ طاهرٍ مُقْتَطَف ([4]) بماءٍ ساكن، وعُجِنَ به دَقيقٌ على أسماء مَن اتُّهِموا بسرقةٍ، ثمَّ خُبِزَ ذلك وجيء به، وكُسِرَ على المتّهمين ([5]) ، ويأكُلُ كلّ واحدٍ لُقمةً، فإنّ السارقَ منهم لا يكاد يُسيغ لُقمة فيُؤخذ بجُرمه ([6]) .

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): ولو حار ([7]) أن يحلف الذي ضاع له قُماشه، لحلف أنّه أُخِذَ رَحْلُه بقُوّة قلب.

^{^[1]}الحُقّ: وعاء صغير ذو غطاء يتّخذ من عاجٍ أو زجاج أو غيرهما.

^{^[2]}تفسير البرهان 3: 9 / 3 عن النبي(ص).

^{^[3]}كذا، ولعلّه تصحيف: وبانت عنهم.

^{^[4]}قطّف الماء: قطّره.

^{^[5]}في الأصل: المتهومين، والتصويب من البرهان.

^{^[6]}تفسير البرهان 3: 9 / 3 عن النبي(ص).

^{^[7]}حار: تردّد.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .