السؤال: وجدت هذا الحديث في كتيّب : قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله : « إذا جمع الله الأوّلين والآخرين يوم القيامة ، ونصب الصراط على جسر جهنم ، ما جازها أحد حتّى كانت معه براءة بولاية علي بن أبي طالب » (1).

فما المقصود من براءة بولاية علي بن أبي طالب عليه‌ السلام؟

وما حقيقة ما نسمعه من أنّ الإمام عليه‌ السلام يحاسب الناس يوم القيامة ويدخلهم الجنّة؟

الجواب : المراد من البراءة أي صكّ البراءة من النار ، كما أنّ هذه الكلمة وردت في بعض الألفاظ الأُخرى لهذا الحديث ، وأيضاً ورد في الحديث لفظ الجواز : « لا يجوز أحد الصراط إلاّ من كتب له علي الجواز » (2) ، أي جواز مرور على الصراط.

وكلّ هذه الألفاظ تشير إلى معنى واحد وهو : إنّ أمير المؤمنين عليه‌ السلام قسيم الجنّة والنار ، أي يميّز المؤمنين عن الكافرين والمنافقين ، ومن الطبيعي أن لا يدخل الجنّة إلاّ من كان قائلاً بولايته عليه‌ السلام.

__________________

1 ـ جواهر المطالب 1 / 88.

2 ـ الرياض النضرة 3 / 118 ، ينابيع المودّة 2 / 404 و 3 / 230.