عاد

كان في غابر الأزمنة قوم ينسبون إلى عاد بن إرم بن أوس بن سام ابن نبيّ اللّه نوح عليه السّلام .

وقيل في عاد : هو ابن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السّلام .

كانوا من القبائل العربيّة العاربة ، جاءوا بعد قوم نوح عليه السّلام ، وكانوا ثلاث عشرة قبيلة ، وتعدادهم أربعة آلاف ، وقيل : ثلاثة آلاف نسمة ، وكان أبوهم عاد أوّل من ملك من العرب ، وعمّر طويلا ، وتزوّج ألف امرأة ، وولد له أربعة آلاف ولد ، وعاش 1200 سنة .

كانوا يسكنون الأحقاف وهي جبال الرمل في اليمن - بين عمان وشمال حضرموت - في منطقة على البحر تدعى الشحر ، وقيل : كانوا يسكنون في الجنوب الغربي من جزيرة العرب . كانوا أشدّاء أقوياء معمّرين ، يسكنون في قصور وبيوت ضخمة ، وقيل : أكثرهم كان يسكن خياما لها أعمدة ضخمة ، وكان لهم زرع ونخل كثير .

كانوا على دين الصابئة ، وقيل : كانوا يعبدون الأصنام من دون اللّه ، ومن جملة أصنامهم صمود والهتار وصدا .

كانوا طغاة مفسدين ، فبعث اللّه إليهم نبيّه هودا عليه السّلام لإصلاحهم وإرشادهم ، فدعاهم إلى عبادة اللّه الواحد ، وترك عبادة الأصنام ، والكفّ عن شرورهم وفسادهم وظلمهم .

وبعد أن مكث بينهم 760 عاما يأمرهم بالمعروف ، وينهاهم عن المنكر ، ويحذّرهم من غضب اللّه ، فلم يؤمن به إلّا القليل منهم ، وأصر أكثرهم على كفرهم وشركهم وشرورهم ومخالفته واتّهامه بالجنون والكذب ، وقابلوه بالسّخرية والاستهزاء .

وبعد أن تمادوا في كفرهم وضلالهم سلّط اللّه عليهم ريحا صرصرا أهلكتهم بأجمعهم ، ولم ينج من العذاب إلّا نبيّ اللّه هود عليه السّلام والنخبة الصالحة القليلة التي آمنت به .

ويقال : إن اللّه منع عنهم المطر والخيرات 7 سنين وقيل : 3 سنوات ، فأجدبت أراضيهم ، ويبست مزارعهم ، وأصابهم القحط والجوع ، ثم أرسل اللّه إليهم الطوفان فأبادهم عن بكرة أبيهم .

القرآن العظيم وعاد

وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً . . . الأعراف 65 .

وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ . . . الأعراف 74 .

نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ . . . التوبة 70 .

وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً . . . هود 50 .

وَتِلْكَ عادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ . . . هود 59 .

أَلا إِنَّ عاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ . . . هود 60 .

أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ هود 60 .

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ . . . إبراهيم 9 .

فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ . . . الحجّ 42 .

وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ . . . الفرقان 38 .

كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ الشعراء 123 .

وَعاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ . . . العنكبوت 38 .

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ . . . ص 12 .

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ . . . غافر 31 .

أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ . . . فصّلت 13 .

فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ . . . فصّلت 15 .

وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ . . . الأحقاف 21 .

وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ ق 13 .

وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ . . . الذاريات 41 .

وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى النجم 50 .

كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ القمر 18 .

كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعادٌ . . . الحاقة 4 .

وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ . . . الحاقة 6 .

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ الفجر 6 . « 1 »

__________
( 1 ) . الآثار الباقية ، ص 124 و 341 و 584 ؛ الاحتجاج ، ص 389 ؛ أخبار الزمان ، ص 104 ؛ الأخبار الطوال ، ص 7 ؛ الأعلام ، ج 3 ، ص 242 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 406 - 409 ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ الأنبياء ، ص 93 ؛ البدء والتاريخ ، ج 3 ، ص 31 - 37 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 113 - 123 ؛ بصائر ذوي التمييز ، ج 6 ، ص 98 ؛ تاج العروس ، ج 2 ، ص 437 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 1 ، ص 238 - 246 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 1 ، ص 71 - 82 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 33 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 22 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 150 - 158 ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج 1 ، ص 21 و 22 و 122 ؛ تاريخ گزيده ، ص 26 ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص 93 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 22 و 203 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 4 ، ص 441 - 448 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 4 ، ص 323 - 326 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 344 - 346 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير أبي السعود ، ج 3 ، ص 237 - 240 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير شبّر ، ص 158 ؛ تفسير الصافي ، ج 2 ، ص 209 - 212 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الطبري ، ج 8 ، ص 152 - 157 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 412 و 413 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 329 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 225 و 226 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الميزان ، ج 8 ، ص 178 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 2 ، ص 43 و 372 و 373 وراجع مفتاح التفاسير ؛ تنوير المقباس ، ص 130 و 131 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 7 ، ص 235 - 239 وج 18 ، ص 258 - 260 وراجع فهرسته ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 462 ؛ الحوار في القرآن ، ص 235 - 240 ؛ حيات القلوب ، ج 1 ، ص 74 - 80 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، ج 15 ، ص 452 - 454 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 11 ، ص 427 - 429 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 112 - 122 ؛ الدر المنثور ، ج 3 ، ص 95 و 96 وراجع مفتاح التفاسير ؛ الروض المعطار ، ص 338 و 453 ؛ صبح الأعشى ، ج 2 ، ص 176 و 177 و 367 وج 5 ، ص 18 ؛ صفة جزيرة العرب ، ص 80 ؛ عرائس المجالس ، ص 126 - 131 ؛ علل الشرائع ، ص 33 ؛ عيون الأخبار ، ص 114 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 1122 ؛ فرهنگ نفيسى ، ج 4 ، ص 2287 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 96 - 103 ؛ قصص الأنبياء ، للجويري ، ص 51 ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج 1 ، ص 148 - 169 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 51 - 53 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 217 - 219 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 85 - 88 ؛ الكشاف ، ج 2 ، ص 118 وج 4 ، ص 306 وراجع مفتاح التفاسير ؛ كشف الأسرار ، ج 4 ، ص 400 وج 9 ، ص 278 وج 10 ، ص 481 وراجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 118 وج 9 ، ص 21 وج 12 ، ص 15 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 34 ، ص 5 ؛ مجمع البيان ، ج 4 ، ص 673 - 676 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 147 و 148 ؛ المحبر ، ص 384 و 385 و 395 ؛ المدهش ، ص 77 و 78 ؛ مروج الذهب ، ج 1 ، ص 41 ؛ المعارف ، ص 18 ؛ معاني الأخبار ، ص 48 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 151 - 153 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 115 ؛ المفصل في تاريخ العرب ، ج 1 ، ص 299 ؛ مواهب الجليل ، ص 203 و 204 ؛ النبوة والأنبياء ، ص 237 - 240 ؛ نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب ، ص 299 .