قوله - سبحانه - : { وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ } [الإسراء: 97]

وقال : { وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا} [الكهف: 53].

وقال : { سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا } [الفرقان: 12].

وقال : { دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا } [الفرقان: 13].

قال ابن (1) عباس ، وقتادة(2) ، والحسن(3) : إنهـم عـمي عـمّا يسـرهـم عـن التكلم بما ينفعهم ، وصم عما يمنعهم.

وقيل : إنهم يحشرون  كذلك  ، ثم يجعلون ينصرون(4)  ، ويشهدون  ،  وينطقون.

______

1- جامع البيان  : ۱٥  : ١٦٧ - ١٦٨ ، أيضاً : مجمع البيان : ٣ : ٤٤٢. الدر المنثور : ٥ : ٣٤٢ ، الجامع  لأحكام القرآن : ۱۰ : ۳۳۳

2- جامع البيان : ۱٥ : ١٦٧  ، بلفظ مختلف.

3- نقـل في مجمع البيان : ٣ : ٤٤٢ ، عن الحسن قوله : (يحشرون كذلك ثـم يجعلون يصرون ويسمعون وينطلقون ، الجامع لأحكام القرآن : ۱۰ : ۳۳۳.

4- في (ك) : ينصرون. بالتون الموحدة من فوق بعد الياء المثناة من تحت.