لا ريب في وجوب التوبة لدلالة العقل والنقل على وجوبها. أما العقل: فمن بديهياته ضرورة التوقي والتحرز عن موجبات الأضرار والأخطار الموجبة لشقاء الإنسان وهلاكه، لذلك وجب التحصن بالتوبة والتحرز بها من غوائل الذنوب وآثارها السيئة. وأما النقل: فقد فرضتها أوامر القرآن، ومن هذه الآيات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا } [التحريم: 8]

وقال تعالى: { وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [الأنعام: 54].

وأمـا مـن السـنة فقد روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته، ثـم قـال: إن السنة لكثير، من تاب قبل موته بشـهـر قـبل الله توبته، ثم قال إن الشهر لكثير، من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته، ثم قال إن الجمعة لكثير، من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته، ثم قال إن يوماً لكثير، من تاب قبل أن يعاين قبل الله توبته)(1).

_______________

(1) الوافي: ج3، ص184.