قوله – سبحانه -: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ} [الفتح: 2].

(الذنب) مصدر . وقد يضاف الى فاعل ، ومفعول . قولهم : أعجبني ضرب زيداٍ عمراً . إذا أضافوا الى الفاعل . وأعجبني ضرب زيدٍ عمرو . إذا أضافوا الى المفعول . فيكون هذا مضافاً الى المفعول.

والمراد : ما (1) تقدم من ذنبهم إليك في منعهم إياك من مكة.

و(المغفرة): الإزالة، والننسخ لأحكام المشركين عليه . أي يزيل [الله ] (2) ذلك عنك ويستر عليك تلك الوصمة ، بما يفتح لك من مكة ، فستدخلها – فيما بعد -.

وعلى هذا الوجه ، تكون المغفرة ، غرضاً (3) في الفتح ، وجزاءً على الجهاد.

ولو أراد مغفرة ذنوبه ، لم يكن لقوله : {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ} [الفتح: 1، 2] معنى معقول.

وقالوا : { ماتقدم من ذنبك} أي : ماتقدم زمانه من فعلهم القبيح بك ، وبقومك وما تأخر.

وقالوا : ماتقدم من ذنب أمتك ، وما تأخر بشفاعتك.

ومعنى (التقدم) (4)، و(التأخر): ما تقدم زمانه ، وتأخر ، كما تقول : صفحت عن السالف ، والآنف من ذنوبك. وغفرت لك ما قدمت ، وأخرت.

كما (5) يقال (6) لرجل (7) من قبيله : أنتم فعلتم كذا ، أو قتلتم (8) فلاناً . وإن كان المخاطب غير شاهد.

وحسنت إضافة ذنوب أمته إليه للإتصال.

وروي أن (9) الصادق (10) – عليه السلام – سئل عنها ، فقال : والله ! ما كان له ذنب ، ولكن له أن يغفر ذنوب شيعة (11) علي ، ما تقدم من ذنبهم ، وما تأخر.

_____

1- في (ك) : هنا . وفي (أ) : منا . وهو تحريف . وفي (ح) : والمراد هنا ما .

2- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش).

3- في (هـ) : عوضاً. بالعين المهملة بعدها واو.

4- في (أ) : التقديم . وهو تحريف.

5- في (ح) : وكما.

6- في (هـ) : يقول.

7- في (هـ) : الرجل . من دون (أل) ومن دون حرف الجر (اللام).

8- في النسخ جميعها : قلتم . وهو تحريف. وما أثبتناه من (ط).

9- (أن ) ساقطة من (ك).

10- مجمع البيان :5: 110.

11- في (ك) و(هـ) : شيعته. بإضافته الى (هـ) الغائب.