هنالك ادلة عقلية دالة على تعيين أمامة الامام علي (ع) وهي من وجوه :

الأول:

 إن الإمام يجب أن يكون معصوماً...[والدليل على ذلك] العقل والنقل، ولا احد ممن ادعى له الإمامة غير علي (عليه السلام) بمعصوم اتفاقاً فلا احد غير علي بإمام، والمقدمة الأولى برهانية ... والمقدمة الثانية اجماعية. 

الثاني:

إن الإمام يجب أن يكون منصوصا عليه أو مظهرا للمعجز لـ ... ‌بطلان الاختيار و أدائه إلى التنازع و التشاجر و أعظم أنواع الفساد و غير علي عليه السّلام لم يكن‌ كذلك اتفاقا فتعين أن يكون هو الإمام.

الثالث:

ان الإمام يجب أن يكون حافظا للشرع عالما بجميع أحكام اللّه تعالى ‌المودعة في كتابه لانقطاع الوحي بموت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قصور ما يفهمه الناس من الكتاب ‌والسنة عن جميع الأحكام، فلا بد من إمام منصوب من اللّه تعالى عالم بجميع أحكام اللّه ‌تعالى منزه عن الزلل في الاعتقاد و القول و العمل و غير علي عليه السّلام لم يكن كذلك إجماعا فتعين أن يكون هو الإمام.

الرابع:

ان الإمام يجب أن يكون أفضل من جميع الرعية لما تقدم من العقل و النقل، وعلي عليه السّلام أفضل من الجميع ... فتعين أن يكون هو الإمام.

الخامس:

إن شرط الإمام أن لا تسبق منه معصية ...، والمشايخ قبل‌ الإسلام كانوا يعبدون الأصنام اتفاقا فلا يكونون أئمة فتعين أن يكون علي عليه السّلام هو الإمام ‌ولقوله تعالى: {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } [البقرة: 124] ...

السادس:

إن الإمامة رئاسة عامة وإنما تستحق بأوصاف الزهد و العلم و العبادة والشجاعة و الإيمان ... تحقيقه، والجامع لهذه الصفات على الوجه الأكمل الذي ‌لم يلحقه غيره هو علي عليه السّلام فيكون هو الإمام ...