عن طريق أهل السنة:

1- أسباب النزول: عن بريدة ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) لعلي : إن الله أمرنى أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك وتعي ، وحق على الله أن تعي ، فنزلت : {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}(1).

عن طريق الإمامية:

2- تأويل الآيات: عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام)، قال : جاء رسول الله (صلى الله عليه واله) إلى علي (عليه السلام) وهو في منزله ، فقال : يا علي! نزلت علي الليلة هذه الآية : {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} وإني سألت الله ربي أن يجعلها أذنك ، وقلت : اللهم اجعلها أذن علي ، ففعل(2).

3- تفسير العياشي: عن الأصبغ بن نباتة ، في حديث عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال فيه : و الله أنا الذي أنزل الله في {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} فإنا كنا عند رسول الله (صلى الله عليه واله) فيخبرنا بالوحي ، فأعيه أنا ومن يعيه ، فإذا خرجنا قالوا : ماذا قال آنفاً؟ (3).

ــــــــــــــــــــــــــــ

1- أسباب النزول للنيسابوري: 361 وانظر أسباب النزول للسيوطي: 311.

2- تأويل الآيات 2: 716.

3- تفسير العياشي 2: 14حديث 1، باب علم الأئمّة بالتأويل.