الموضوع : الصناعات الخمس.

المؤلف : محمّد آصف المحسني.

الكتاب : صراط الحق في المعارف الإسلامية والأُصول الاعتقادية ص30-31.

________________________________________________

الصناعات الخمس ليست بأسرها مبادئ للبرهان القطعي والدليل العلمي ، بل المبدأ له الضروريات منها وحدها ، وإذن ، لابدّ من رعاية تمييزها عن غيرها ؛ لينتظم أمر الاستفاضة والإفادة في صقع تحصيل الحقائق والمعارف ، لكن العلوم الموجودة التي ينالها فكر الإنسان لا تقدر على بيان هذا الميزان ، فإنّ المنطق إنّما يفسّر مفهوم مواد الأقيسة ، ويشرح أحكامها ، ولا سلطان له على تشخيص المصداق وتعيين الأفراد ؛ ضرورة أنّ انطباق مفاهيم المواد على مصاديقها ليس أمراً واضحاً ، لا يمسّه الالتباس كما هو كذلك في الصور ؛ ولذا لا يقع الاختلاف في أنّ القياس الفلاني من الشكل الأَوّل أو الثاني.

 فإذن، لا مميّز بين الأقيسة وأنّ أيّاً منها برهاني ، وأيّاً منها مشهوري وهكذا ، ومن هنا ترى أحداً يدّعي أنّ هذا القياس برهاني ، وهو شعري ، والآخر يقول : إنّه خطابي ، وهو برهاني وهكذا .

فمَن يطلب الحقّ ، ولا يريد الضلالة والمِراء والعزّة ، فلابدّ له من تصفية قلبه من الكدورات الخُلقية والعصبية الطائفية ، وتطهير ذهنه عمّا مضى عليه مشايخه وآباؤه ، فإنّ ( الحقّ لا يُعرف بالرجال ، اعرف الحق تعرف أهله ) ، فإذا أصلح سرّه وبنى تصحيح اعتقاده على الواقع ـ لا تطبيق الواقع على معتقده ـ فقد اهتدى إلى صراط الحق ومنهاج الصدق ، قال الله تعالى : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69] وأمّا إذا انحرف عن سبيل الإنصاف إلى حضيض الاعتساف ، وتهيّأ للنقض والإبرام ، وقول الهذر وحشو الكلام ، فإياك والقرب منه ، فإنّه من الذين قال الله تعالى في حقهم : {لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ} [الأعراف: 179].